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三千境在人间世,四百峰悬小有天。的解释

6个月前 (02-05)诗词赏析9

诗词原文

游武夷山

三千境在人间世,四百峰悬小有天。的解释

宋·刘子翚

三千境在人间世,四百峰悬小有天。

丹灶烟霞长霭霭,仙坛雷雨自喧喧。

岩前老树春常在,洞里桃花岁又新。

欲访洞天三十六,梯云直上最高巅。

作者及朝代

作者:刘子翚(huī)

朝代:宋代

作者简介

刘子翚,字彦冲,号屏山,建州崇安(今福建武夷山市)人,南宋理学家、文学家、诗人,他是朱熹的老师刘勉之之子,自幼受家学熏陶,学识渊博,其诗文风格清新自然,尤擅长描绘山水景色,对后世有一定影响。

译文

人间世间仿佛存在着三千个仙境,武夷山的四百座山峰如同悬挂于空中的小小天界,炼丹的炉灶周围常年云雾缭绕,仙人的祭坛上雷雨之声不绝于耳,岩壁前的老树四季常青,洞中的桃花年年更新,我想要探访那传说中的三十六洞天,便沿着云梯直上最高的山峰。

释义

这首诗描绘了武夷山的壮丽景色和神秘氛围,通过夸张和想象的手法,将武夷山比作人间仙境,展现了其独特的自然风光和深厚的文化底蕴,诗中“三千境”和“四百峰”的描绘,既是对武夷山美景的赞美,也体现了诗人对自然之美的无限向往和敬畏。

赏析

这首诗以武夷山为背景,通过丰富的想象和生动的描绘,展现了武夷山的神奇魅力和诗人对自然的热爱,首联“三千境在人间世,四百峰悬小有天”以宏大的视角开篇,将武夷山比作人间仙境,突出了其超凡脱俗的特点,颔联和颈联则通过具体的景物描写,如“丹灶烟霞”、“仙坛雷雨”、“岩前老树”、“洞里桃花”,进一步渲染了武夷山的神秘和美丽,尾联则以“欲访洞天三十六,梯云直上最高巅”作结,表达了诗人对探索未知、追求真理的渴望和勇气。

创作背景

这首诗是刘子翚游览武夷山时所作,武夷山以其独特的丹霞地貌、丰富的自然景观和深厚的文化底蕴而闻名于世,刘子翚在游览过程中,被武夷山的美丽景色和神秘氛围所深深吸引,于是写下了这首赞美武夷山的诗篇,通过这首诗,我们可以感受到诗人对自然的热爱和对美好生活的向往,这首诗也为我们提供了一个了解宋代文人墨客游览山水、抒发情感的重要窗口。

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