根据您提供的关键词“牵牛终服箱，南箕将失舌”，这两句诗出自于《诗经·小雅·大东》，作者是佚名，创作于先秦时期，以下是关于这首诗的详细解析：

诗词原文

《诗经·小雅·大东》节选：

东人之子，职劳不来；西人之子，粲粲衣服。
舟人之子，熊罴是裘；私人之子，百僚是试。
或以其酒，不以其浆；鞙鞙佩璲，不以其长。
维天有汉，监亦有光；跂彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不成报章；睆彼牵牛，不以服箱。
东有启明，西有长庚；有捄天毕，载施之行。
维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。
杼轴其空兮，杷柄其椓兮；攸暨其宇兮，攸曷其舍兮？
龟策诚不能知兮，伏羲氏之所弗如；
筮短龟长兮，不如从众享之。
赫赫宗周，褒姒灭之；赳赳武夫，公侯干城。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？
彼谮人者，亦已大甚；虽欲救之，将焉用之？
皎皎白驹，在彼空谷；生刍一束，其人如玉。
毋金玉尔音，而有遐心。
赫赫王命，岂弟君子，莫不令德；岂弟君子，求福不回。
牵牛终服箱，南箕将失舌。

作者简介

《诗经》是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《小雅·大东》的作者为佚名，即无从考证的古代诗人或民间集体创作。

译文

（节选部分）

东方的那个人，辛苦劳作却不来；西方的那个人，衣裳鲜明又华丽。

船夫的儿子，穿着熊罴皮袄；私人的儿子，在百官中试用。

有人给他美酒，却不用淡酒；佩玉铿锵响叮当，不是长佩不带上。

看那银河多么宽广，星光灿烂多辉煌；织女星座摆成行，一天七次来回忙。

虽然来回七次忙，却织不成好花样；明亮的牵牛星，也不能用来驾车箱。

东方有启明星闪亮，西方有长庚星高挂；天上有毕星的长柄勺，载着它在天上行。

南有箕星不能簸米扬糠，北有斗星不能舀酒浆；

织机横轴空悠悠，犁锄柄儿朽又秃；向着他的房屋走去，哪里是我的住处？

神龟灵策实在不灵验，伏羲氏也不能比得上；

占卜的蓍草短，龟甲长，不如众人决断更吉祥。

（牵牛终服箱，南箕将失舌）：

牵牛星虽明亮，却不能驾车箱；南箕星徒有虚名，将要失去它的舌头（比喻说空话的人终将受到惩罚）。

释义

“牵牛终服箱”意指牵牛星虽然明亮，但并不能像人们期望的那样驾车箱，比喻有才华或地位的人未能发挥其应有的作用或才能被埋没。“南箕将失舌”则是指南箕星徒有虚名，终将失去其说话的权力或信誉，比喻说空话、不实干的人最终会遭到唾弃。

赏析

《小雅·大东》是一首反映社会现实、抒发人民不满情绪的诗歌，诗中通过对比、讽刺等手法，揭露了当时社会的种种不公和黑暗现象，如贫富悬殊、劳逸不均、道德沦丧等，也表达了对理想社会的向往和对正义力量的呼唤。

“牵牛终服箱，南箕将失舌”这两句诗，以天上的星辰为喻，形象地揭示了社会中存在的虚伪和不公，牵牛星虽明亮却无用武之地，南箕星徒有虚名却终将失去信誉，这既是对当时社会现象的讽刺，也是对人们道德沦丧的警示。

创作背景

《小雅·大东》的创作背景与当时的社会现实密切相关，在周朝晚期，社会矛盾日益激化，贫富悬殊、劳逸不均等问题日益突出，道德沦丧、虚伪横行也成为当时社会的一大弊病，诗人通过这首诗歌，表达了对这些社会现象的不满和愤怒，同时也寄托了对理想社会的向往和对正义力量的呼唤。

是对《诗经·小雅·大东》中“牵牛终服箱，南箕将失舌”两句诗的详细解析，包括诗词原文、作者简介、译文、释义、赏析以及创作背景等方面。