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善恶彼既殊,智巧徒以辨。的意思及出处

1年前 (2025-02-08)诗词赏析18

诗词原文

辨志

善恶彼既殊,智巧徒以辨。的意思及出处

唐·韦应物

善恶彼既殊,智巧徒以辨。

山泽无停息,风云有舒卷。

怀抱既昭旷,外物徒烦倦。

濠梁岂远慕,渔父在兹遁。

作者及朝代

作者:韦应物

朝代:唐代

作者简介

韦应物(737年-792年),字义博,京兆杜陵(今陕西省西安市)人,唐代著名诗人,出身贵族世家,早年曾任三卫郎,后历任滁州、江州、苏州等地刺史,韦应物的诗歌以描写山水田园生活著称,风格清新自然,富有情趣,与王维、孟浩然等并称“王孟韦柳”,他的诗作在唐代诗坛上占有重要地位,对后世也有深远影响。

译文

善恶既然已经分明,智慧和技巧只是用来分辨的手段,山泽中的自然景象永不停息,风云则有舒展和卷曲的变化,内心如果保持光明开阔,外界的事物就只会让人感到厌烦和疲倦,我何必远慕庄子的濠梁之游,渔父的隐居生活就在此地。

释义

这首诗通过对比善恶、智巧与自然的变化,表达了诗人对内心修养和超脱世俗的追求,首句“善恶彼既殊,智巧徒以辨”指出善恶分明,而智慧和技巧只是用来分辨这些的工具,暗示了真正的智慧不在于外在的巧辩,而在于内心的明辨是非,山泽无停息,风云有舒卷”描绘了自然界的永恒变化和无常,与人的善恶智巧形成对比,强调了自然的恒常与人的短暂,后两句则表达了诗人对内心宁静和外物纷扰的看法,以及他选择隐居生活的决心。

赏析

这首诗以简洁明了的语言,表达了诗人对人生哲理的深刻思考,通过对比善恶、智巧与自然的变化,诗人强调了内心的修养和超脱世俗的重要性,诗中“怀抱既昭旷,外物徒烦倦”一句,展现了诗人内心的宁静与超脱,以及对世俗纷扰的厌倦,而“濠梁岂远慕,渔父在兹遁”则表达了诗人对隐居生活的向往和追求,整首诗意境深远,语言优美,富有哲理性和启发性。

创作背景

韦应物在仕途上并不顺利,曾多次遭贬谪,在仕途失意和人生坎坷的背景下,他逐渐转向对山水田园生活的向往和追求,这首诗可能就是在这样的背景下创作的,表达了诗人对人生哲理的深刻思考和对隐居生活的向往,通过描绘自然界的永恒变化和无常,以及内心的宁静与超脱,诗人表达了对世俗纷扰的厌倦和对内心修养的追求,这种追求不仅体现了韦应物个人的思想境界和人生追求,也反映了唐代士人普遍的精神风貌和价值取向。

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