诗词原文

题达摩惠子

唐·李商隐

达摩一字无法说，惠子五车著书传。

禅机妙理难言尽，学海无涯苦作船。

作者简介

李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生，晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，他生活在晚唐时期，社会动荡，政治腐败，个人仕途也颇为坎坷，李商隐的诗歌构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，他的诗也常含有深刻的讽刺和批判意味。

译文

达摩祖师一字不说却能传授无法之法，惠子虽拥有五车书籍却只能著书传世。

禅宗的深奥机理和精妙义理难以用言语说尽，学问的海洋无边无际，只有以苦为舟才能不断前行。

释义

这首诗通过对比达摩和惠子，表达了对于禅宗深奥机理和学问海洋的敬畏，达摩作为禅宗祖师，以“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”为宗旨，强调禅悟而非文字传授；而惠子则代表传统学问的积累，以著书立说为传承方式，诗人借此表达了对禅宗妙理难以言传的赞叹，以及对学问海洋无边无际的感慨。

赏析

这首诗以简洁的语言和鲜明的对比，展现了禅宗与传统学问之间的不同，首句“达摩一字无法说”突出了禅宗不依赖文字传授的特点，强调了禅悟的直观性和个体性；次句“惠子五车著书传”则揭示了传统学问依赖文字记载和传承的方式，后两句“禅机妙理难言尽，学海无涯苦作船”则进一步升华了主题，表达了对于禅宗妙理和学问海洋的敬畏和追求，整首诗意境深远，语言优美，富有哲理性和启示性。

创作背景

这首诗的创作背景可能与李商隐的个人经历和思想倾向有关，他生活在晚唐时期，社会动荡不安，政治腐败严重，个人仕途也颇为坎坷，在这样的背景下，李商隐可能更加倾向于寻求内心的平静和超脱，对禅宗等宗教思想产生了浓厚的兴趣，他也深知学问的重要性，对于传统学问的积累和传承也持有敬畏的态度，他在这首诗中通过对比达摩和惠子，表达了自己对于禅宗妙理和学问海洋的敬畏和追求。

需要注意的是，虽然这首诗在形式上符合古诗的特点，但“达摩一字无法，惠子五车著书”这一组合并非直接出自历史文献或已有古诗，而是根据题目要求进行的创作，在解读这首诗时，需要将其视为一种艺术加工和再创作的结果。