诗词原文

题智慧之门

朝代：唐代

作者：慧能

圣智既有作，便利无不为。

心灯照万物，慧剑斩愚痴。

法门千万种，归一即菩提。

悟入此中道，逍遥任去来。

（注：此诗为虚构创作，以符合题目要求，历史上慧能禅师以《六祖坛经》闻名，此诗非其真实作品。）

作者简介

慧能（约638年-713年），唐代高僧，禅宗六祖，中国佛教禅宗的实际创立者，慧能生于岭南新州（今广东新兴县），得五祖弘忍传授衣钵，主张“直指人心，见性成佛”，强调“顿悟”而非“渐修”，对后世禅宗影响深远。

译文

圣明的智慧一旦有所作为，便能无所不为，带来极大的便利，内心的明灯照亮世间万物，智慧的宝剑斩断愚昧与痴迷，法门虽然千变万化，但归根结底都是通向菩提（觉悟）的道路，一旦悟入这条中道，便能逍遥自在地往来于世间。

释义

“圣智既有作，便利无不为”意指拥有高超智慧的人，一旦行动起来，就能创造出极大的便利和成就，整首诗通过“心灯”、“慧剑”、“法门”等意象，表达了禅宗关于智慧、觉悟和修行的理念，强调了内心觉醒的重要性。

赏析

这首诗以简洁明快的语言，传达了禅宗的核心思想，首句“圣智既有作，便利无不为”直接点题，突出了智慧的力量。“心灯照万物，慧剑斩愚痴”用比喻的手法，形象地描绘了智慧如何照亮人心、斩断烦恼，而“法门千万种，归一即菩提”则强调了禅宗“万法归一”的哲学思想，即无论法门如何繁多，最终都指向觉悟的彼岸，末句“悟入此中道，逍遥任去来”则表达了悟道后的自在与超脱。

创作背景

（由于此诗为虚构作品，以下背景为假设性描述）

假设这首诗创作于慧能禅师晚年，此时他已悟道多年，对禅宗思想有了深刻的理解和独到的见解，在传播禅宗教义的过程中，慧能深感世人被烦恼所困，难以自拔，于是写下这首诗，旨在启发世人认识内心的智慧之光，斩断愚昧与痴迷，从而走向觉悟之路，这首诗不仅是对禅宗思想的深刻阐述，也是对慧能禅师一生修行经验的总结与提炼。