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非因大旆闲来往,仲蔚蓬蒿绕舍生。的意思及出处

6个月前 (02-08)诗词赏析9

诗词原文

访隐者不遇

非因大旆闲来往,仲蔚蓬蒿绕舍生。的意思及出处

唐·皎然

门掩蓬蒿室有尘,

非因大旆闲来往。

仲蔚蓬蒿绕舍生,

空余玄草映门庭。

作者及朝代

皎然,唐代诗僧,俗姓谢,字清昼,吴兴(今浙江湖州)人,他是南朝文学家谢灵运的十世孙,早年出入儒、墨、道三家,安史之乱后皈依佛门,居吴兴杼山妙喜寺,与颜真卿、韦应物、灵澈、陆羽等名士交往唱和,皎然的诗歌理论著作《诗式》及大量诗作,在中国文学史上有较大的影响。

作者简介

皎然一生崇佛好茶,与茶圣陆羽为至交,并首创“茶道”一词,他的诗歌多写山水田园和隐逸生活,风格清丽闲淡,为唐代诗僧之翘楚,皎然的诗作,不仅反映了他个人的情感世界和哲学思考,也体现了唐代佛教文化与世俗文化的交融。

译文

柴门紧掩,蓬蒿丛生,室内满是灰尘,

不是因为贵客来临而特意闭门谢客。

张仲蔚的蓬蒿长满了整个院落,

只留下几株玄草在门前摇曳生姿。

(注:张仲蔚,东汉隐士,以蓬蒿绕宅闻名,此处借指隐者。)

释义

此诗描绘了诗人访问一位隐士却未能相遇的情景,首句“门掩蓬蒿室有尘”直接点出隐士居所的荒凉与冷清;次句“非因大旆闲来往”说明隐士并非因为权贵来访而故意避开,而是本就过着闲云野鹤的生活;三句“仲蔚蓬蒿绕舍生”借用张仲蔚的典故,进一步渲染隐士的隐逸生活;末句“空余玄草映门庭”则以玄草(一种草药,此处或可理解为隐士留下的诗文著作)映衬出隐士虽不在,但其精神与作品仍留于世。

赏析

此诗以简洁明快的语言,勾勒出一幅隐士生活的画面,表达了诗人对隐逸生活的向往与赞美,诗中通过对隐士居所环境的描绘,以及借用张仲蔚的典故,展现了隐士超脱世俗、淡泊名利的高洁品质,诗人也通过“空余玄草映门庭”一句,暗示了隐士虽隐于山林,但其精神与思想却如同玄草一般,生生不息,影响着后人。

创作背景

此诗的创作背景可能与皎然个人的隐逸倾向有关,皎然作为一位诗僧,对佛教文化和隐逸生活有着深厚的情感认同,在唐代,隐逸文化盛行,许多文人墨客都向往着那种超脱世俗、回归自然的生活方式,皎然通过此诗,不仅表达了自己对隐逸生活的向往,也反映了当时社会对于隐逸文化的普遍认同和赞美,此诗也可能是在皎然访问某位隐士未果后,有感而发之作。

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