诗词原文

宫墙祀典

唐·刘禹锡

俎豆宫墙依上圣，春秋秩祀继群贤。

肃将雅乐迎神至，清拂祠烟绕日边。

玉帛已陈尊俎外，衣冠犹在冕旒前。

圣朝天子崇儒术，未许诸生卧草玄。

作者简介

刘禹锡，唐代文学家、哲学家，字梦得，河南洛阳人，刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与白居易并称“刘白”，与柳宗元并称“刘柳”，留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇，刘禹锡的诗歌创作，善于捕捉生活中的小事物，通过生动的描绘和深刻的寓意，表达出对人生和社会的独特见解，他的诗作风格多样，既有清新自然之作，也有豪放激昂之作，是唐代文坛上的一位杰出代表。

译文

在宫墙之下，祭祀的器具（俎豆）依照上古圣王的礼仪摆放，春秋两季按时举行的祭祀活动，继承着历代贤人的传统，庄重地将雅乐奏响，迎接神灵的降临，祠庙中的香烟袅袅升起，环绕在太阳的边缘，祭祀用的玉帛已经摆放在供桌之外，官员们的衣冠整齐，仿佛还能看见帝王冕旒之前的盛况，圣明的朝廷尊崇儒术，不允许儒生们荒废学业，只知隐居著书。

释义

这首诗描绘了唐代宫廷祭祀的场景，强调了祭祀活动的庄严与神圣，以及朝廷对儒术的尊崇，首联“俎豆宫墙依上圣，春秋秩祀继群贤”点明了祭祀的地点、时间以及继承的传统；颔联“肃将雅乐迎神至，清拂祠烟绕日边”描绘了祭祀过程中的音乐与香烟，营造出一种神秘而庄重的氛围；颈联“玉帛已陈尊俎外，衣冠犹在冕旒前”进一步描绘了祭祀的盛况；尾联“圣朝天子崇儒术，未许诸生卧草玄”则表达了朝廷对儒学的重视，以及对儒生们的期望。

赏析

这首诗以祭祀为主题，通过细腻的描绘和深刻的寓意，展现了唐代宫廷祭祀的庄严与神圣，诗人运用丰富的意象和生动的语言，将祭祀活动的各个环节生动地呈现在读者面前，使读者仿佛身临其境，诗人还通过尾联的议论，表达了对朝廷尊崇儒术的赞赏，以及对儒生们的期望和鞭策，整首诗结构严谨，语言优美，寓意深刻，是唐代祭祀诗中的佳作。

创作背景

这首诗可能创作于刘禹锡在朝廷任职期间，当时他可能对朝廷的祭祀活动有所参与或观察，作为一位深受儒家思想影响的文学家和哲学家，刘禹锡对祭祀活动有着深刻的理解和感悟，他通过这首诗，不仅描绘了祭祀的盛况，还表达了对朝廷尊崇儒术的赞赏和对儒生们的期望，这首诗也反映了唐代社会对儒学的重视和推崇，以及儒家思想在当时社会中的重要地位。