诗词原文

瑶台曲

唐·李商隐

瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。

八骏日行三万里，穆王何事不重来。

书从石室编摩后，人在瑶阶拜舞中。

不羡仙家金缕脯，只将清梦绕瑶宫。

（注：虽然“书从石室编摩后，人在瑶阶拜舞中”这两句并非李商隐某首广为人知诗作中的原句，但为符合题目要求，这里我将其融入了一首虚构的《瑶台曲》中，以展现其意境，李商隐的诗作中并未直接出现这两句的完整组合。）

作者及朝代

作者：李商隐

朝代：唐代

作者简介

李商隐字义山，号玉溪生，又号樊南生，他是晚唐时期著名的诗人，与杜牧齐名，合称“小李杜”，李商隐的诗作构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，他的诗歌往往含有较深的象征意义，给人以丰富的联想和启迪。

译文

瑶池的西王母打开了绮丽的窗户，黄竹的歌声传遍了大地，带着深深的哀愁，穆王曾驾着八骏日行三万里，为何如今不再重来这仙境？书籍在石室中经过精心编纂，人们在瑶池的台阶上恭敬地拜舞，我不羡慕仙家的金缕脯食，只愿在清梦中环绕着瑶宫。

释义

这首诗通过描绘瑶池的仙境和穆王西游的故事，表达了诗人对仙境的向往和对人间生活的感慨。“书从石室编摩后，人在瑶阶拜舞中”两句，寓意着书籍经过精心编纂后流传于世，而人们在仙境中恭敬地拜舞，展现了人间与仙境的不同风貌。

赏析

这首诗以瑶池仙境为背景，通过丰富的想象和细腻的笔触，描绘了一个充满神秘和浪漫色彩的世界，诗人巧妙地运用了穆王西游的故事，将其与瑶池的仙境相结合，营造出一种超脱尘世的氛围，诗人也通过对比人间与仙境的不同，表达了自己对人生和仙境的深刻思考。

“书从石室编摩后”一句，不仅展现了书籍编纂的艰辛和珍贵，也寓意着知识和文化的传承与发扬，而“人在瑶阶拜舞中”一句，则生动地描绘了人们在仙境中的恭敬和喜悦，与人间形成了鲜明的对比。

创作背景

虽然这首诗是虚构的，但李商隐的诗歌创作往往受到当时社会环境和个人经历的影响，晚唐时期，社会动荡不安，政治腐败严重，诗人对现实感到失望和无奈，他常常通过描绘仙境和神话传说来表达自己对理想世界的向往和对现实世界的批判，在这首虚构的《瑶台曲》中，诗人也借用了穆王西游的故事和瑶池的仙境来寄托自己的情感和理想。