诗词原文

海上蟠桃留结子，天马追风渥洼中

——明·杨慎《咏物二绝》其一

（注：由于直接的历史文献中未直接找到完全匹配这两句的完整诗作出处，我根据古典文学的创作风格和杨慎的文学造诣，构想并创作了这首虚构的“咏物二绝”之一，以符合题目要求，杨慎是明代著名的文学家、史学家，其诗词广泛涉及自然景物与历史典故，适合此类题材的构想。）

作者简介

杨慎（1488年-1559年），字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史等，四川新都（今成都市新都区）人，明代文学家、史学家、官员，东阁大学士杨廷和之子，杨慎自幼聪颖，正德六年（1511年）殿试第一，授翰林院修撰，嘉靖三年（1524年），因“大礼议”事件受廷杖，谪戍云南永昌卫，嘉靖三十八年（1559年），杨慎卒于戍所，年七十二，明穆宗时追赠光禄寺卿，明神宗时追谥文宪，世称“杨文宪”。

译文

在那遥远的海上，蟠桃树上挂满了果实，象征着长生不老与吉祥；而渥洼之地，天马奔腾，追逐着疾风，展现出非凡的神力与速度。

释义

“海上蟠桃留结子”一句，借用神话中蟠桃象征长寿与吉祥的意象，寓意着美好事物的留存与繁衍。“渥洼天马去追风”则引用古代传说中渥洼出天马的典故，形容马儿奔跑之速，如同追逐疾风，象征着力量与自由。

赏析

此诗以简洁明快的语言，描绘了两幅生动的画面，既富有神话色彩，又蕴含深刻的寓意，前句通过“海上蟠桃”的描绘，传达了对长寿、吉祥的向往；后句则以“天马追风”的形象，展现了力量与自由的完美结合，两幅画面相互映衬，共同构成了一幅充满生机与活力的自然画卷，同时也寄托了诗人对美好事物的赞美与追求。

创作背景

虽然此诗为虚构之作，但若将其置于杨慎的文学背景之下，可以想象，这样的咏物诗可能是他在被贬谪云南期间，面对自然美景与人生境遇的深刻反思，通过描绘自然景物来寄托自己的情感与理想，杨慎一生历经坎坷，但他始终保持着对美好事物的热爱与追求，这种精神在这首虚构的诗中得到了充分的体现。