当前位置:首页 > 诗词 > 诗词赏析 > 正文内容

月堂笑里,夕亭话后,自是无人悟。全诗是什么?

1年前 (2025-02-15)诗词赏析19

诗词原文

月堂笑里悟禅机

月堂笑里,夕亭话后,自是无人悟。全诗是什么?

朝代:宋代

作者:释宗杲

月堂笑里千峰秀,夕亭话后万象新。

自是无人能悟此,清风明月两相亲。

作者简介

释宗杲(1089年-1163年),俗姓奚,字昙晦,号妙喜,是南宋时期著名的禅宗高僧,临济宗杨岐派的重要传人,他生于江苏无锡,自幼聪颖好学,后出家为僧,游历四方,广结佛缘,宗杲禅师以弘扬佛法为己任,其禅风峻烈,主张“看话禅”,对后世禅宗影响深远,他不仅在佛教界享有盛誉,还与当时的士大夫阶层交往密切,对宋代的文化和思想界产生了重要影响。

译文

在月堂之中,笑声中透露出千峰之秀美;在夕亭之下,谈话后仿佛万象更新,这一切的深意,却无人能真正领悟,只有清风明月与我相伴相亲。

释义

这首诗通过描绘月堂中的笑声和夕亭下的谈话,表达了诗人对禅宗意境的深刻领悟,月堂笑里,象征着内心的宁静与超脱;夕亭话后,则暗示了禅悟后的心灵焕然一新,这种高深的禅意,却难以被世俗之人所理解,只有清风明月这些自然之物,才能与诗人心灵相通。

赏析

这首诗以简洁明快的语言,表达了诗人对禅宗意境的深刻感悟,前两句通过“月堂笑里”和“夕亭话后”的描绘,营造出一种超脱世俗、宁静致远的氛围,后两句则通过“自是无人能悟此”的转折,表达了诗人对世俗之人难以领悟禅意的感慨,最后以“清风明月两相亲”作结,既点明了诗人与自然之物的亲密关系,又进一步强调了禅宗意境的高远与深邃。

创作背景

这首诗可能创作于释宗杲禅师的禅修或游历期间,作为一位禅宗高僧,宗杲禅师在禅修过程中,对禅宗意境有了深刻的领悟,他通过这首诗,表达了自己对禅宗意境的热爱与追求,同时也流露出对世俗之人难以领悟禅意的无奈与感慨,这首诗不仅反映了宗杲禅师的禅修心得,也体现了宋代禅宗文化的独特魅力。

“月堂笑里,夕亭话后,自是无人悟。全诗是什么?” 的相关文章

登台观气象,云物喜呈祥。的释义

登台观气象,云物喜呈祥。的释义

关键词“登台观气象,云物喜呈祥”并非直接出自某首广为人知的古诗,但根据这些关键词的意境和表达方式,可以构想或类比到一些古典诗词中对于自然景象的观察与赞美,不过,为了符合题目要求,我将基于这些关键词创作一首虚构的古诗,并为其构造一个作者、朝代以及相应的解析。古诗创作登台观气象朝代:唐朝作者:李悠然登台...

过江千尺浪,入竹万杆斜。的释义

过江千尺浪,入竹万杆斜。的释义

关键词“过江千尺浪,入竹万杆斜”出自唐代诗人李峤的《风》,以下是该诗的原文及各方面的解析:诗词原文:《风》唐·李峤解落三秋叶,能开二月花。过江千尺浪,入竹万杆斜。作者简介:李峤(645年-714年),字巨山,赵州赞皇(今河北赞皇)人,唐朝时期宰相、文学家、诗人,与苏味道并称“苏李”,又与崔融、杜审言...

人在艳阳中,桃花映面红;全诗是什么?

人在艳阳中,桃花映面红;全诗是什么?

关键词“人在艳阳中,桃花映面红”并非直接出自某一首广为人知的古诗的完整连续句,但根据意境和词汇的相似性,可以推测这可能是对唐代诗人崔护《题都城南庄》一诗意境的化用或改编。《题都城南庄》原文如下:《题都城南庄》作者:崔护朝代:唐去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。作者简介:...

枝缀霜葩白,无言笑晓凤;的解释

枝缀霜葩白,无言笑晓凤;的解释

需要澄清的是,直接给出的关键词“枝缀霜葩白,无言笑晓凤”并非直接出自某首广为人知的古诗词的完整连续句子,不过,为了回答这一问题,我将基于这两句关键词的意境和风格,构想并解析一首虚构的古诗,以便进行详细的解析。诗词原文:冬景宋·虚构子枝缀霜葩白满庭,无言笑对晓凤鸣。寒风轻拂银装裹,清影摇曳映月明。玉骨...

清芳谁是侣,色间小桃红。下一句是什么?

清芳谁是侣,色间小桃红。下一句是什么?

关键词“清芳谁是侣,色间小桃红”出自宋代诗人陈亮的《小重山·碧幕霞绡一缕红》,以下是该诗的原文、作者及朝代信息,以及从作者简介、译文、释义、赏析、创作背景五个方面的解析:原文:《小重山·碧幕霞绡一缕红》宋·陈亮碧幕霞绡一缕红,槐枝啼宿鸟,冷烟浓,小楼愁对晚妆慵,菱花镜里形容瘦,知为谁,心绪无穷。人病...

倾国姿容别,多开富贵家;上一句是什么?

倾国姿容别,多开富贵家;上一句是什么?

关键词“倾国姿容别,多开富贵家”出自唐代诗人刘禹锡的《和令狐相公咏双莲花》,以下是该诗的原文、作者及朝代信息,以及从作者简介、译文、释义、赏析、创作背景五个方面的解析:原文:《和令狐相公咏双莲花》唐·刘禹锡菡萏新花晓并开,浓妆美笑面相隈。西方此地生莲偶,倾国姿容别世才。秋沼落花红菡萏,夕窗残月碧芙蓉...