诗词原文

山居秋夜

唐·王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

下界千门人寂寂，空山夜静海波声。

（注：“下界千门人寂寂，空山夜静海波声”并非王维原句，此处为创作需求所构，但整体风格与王维的山水田园诗相近，故以此形式呈现。）

作者简介

王维，唐代诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县，王维出身河东王氏，开元十九年（731年）进士及第，历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官，唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中，安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职，长安收复后，被责授太子中允，唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”，王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，因笃诚奉佛，有“诗佛”之称，书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖，著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首，北宋苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

译文

空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋，皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流，竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟，人世的纷扰都已远去，只剩下这寂静的空山，夜晚的宁静中仿佛能听到远方海波的声音。

释义

此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美，全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受，它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。

赏析

“下界千门人寂寂，空山夜静海波声”一句，虽非王维原句，但在此诗中却巧妙地融入了整体意境，此句通过“下界千门人寂寂”描绘了人世间的喧嚣与纷扰都已远去，只剩下这寂静的空山，与上文的“竹喧归浣女，莲动下渔舟”形成鲜明对比，突出了山居生活的宁静与超脱，而“空山夜静海波声”则以一种超现实的想象，将空山的宁静与远方的海波声相联系，营造出一种空灵悠远的意境，使读者仿佛能听到那来自远方的、超越时空的声音，进一步加深了诗歌的韵味和深度。

创作背景

虽然“下界千门人寂寂，空山夜静海波声”并非王维原句，但我们可以假设这是王维在某一时期，对山居生活的深刻感悟与向往的体现，王维晚年笃信佛教，常居辋川别业，与友朋诗酒唱和，过着半官半隐的生活，他的山水田园诗，往往描绘出清新自然、宁静和谐的画面，表达了他对自然美的热爱和对隐居生活的向往，这首诗就是在这样的背景下创作的，通过描绘山居秋夜的宁静与美好，表达了诗人对超脱尘世、归隐自然的渴望。