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蟠桃一熟三千岁,剩对春风日月闲。上一句是什么?

6个月前 (02-16)诗词赏析14

诗词原文

蟠桃

蟠桃一熟三千岁,剩对春风日月闲。上一句是什么?

唐·吕岩

蟠桃一熟三千岁,剩对春风日月闲。

莫道仙家无乐事,方壶胜境在人间。

作者简介

吕岩,即吕洞宾,唐代道教主流全真道祖师,字洞宾,道号纯阳子,自称回道人,河东蒲州河中府(今山西芮城永乐镇)人,吕洞宾是民间和道教传说中八仙之一,汉钟离之徒,全真道教奉为北五祖之一,吕洞宾的形象广泛出现在民间传说、道教经典、文学作品及影视剧中,被尊为剑祖剑仙、酒仙、游仙等,其事迹在民间流传甚广,与观音菩萨、关公并列为“三大神明”。

译文

蟠桃一旦成熟便是三千年,它悠然自得地面对着春风和日月,显得那么悠闲,不要说神仙家没有快乐的事情,那仙境般的胜景其实就在人间。

释义

这首诗通过描绘蟠桃的成熟周期和神仙的悠闲生活,表达了作者对仙境的向往和对人间美好生活的肯定,首句“蟠桃一熟三千岁”描绘了蟠桃的神奇特性,强调了其长寿的象征意义;次句“剩对春风日月闲”则通过拟人化的手法,展现了蟠桃在春风和日月中的悠闲自得;后两句则通过转折,指出神仙家也有快乐,且这种快乐就在人间,进一步强调了人间生活的美好。

赏析

这首诗以蟠桃为引子,巧妙地融合了神话传说和现实生活,展现了作者对仙境和人间生活的独特理解,诗中通过对比和转折的手法,使诗意更加丰富和深刻,诗中的语言优美、意境深远,给人以美的享受和深刻的启示。

创作背景

吕洞宾作为道教的重要人物,其诗歌往往与道教思想紧密相连,这首诗可能是在吕洞宾修行或游历过程中,对仙境和人间生活的感悟和体会的结晶,通过描绘蟠桃的神奇和神仙的悠闲生活,吕洞宾表达了对道教仙境的向往和对人间美好生活的肯定,这首诗也可能是在吕洞宾传播道教思想、弘扬道教文化的过程中,为了吸引更多人关注道教而创作的。

这首诗不仅具有文学价值,还蕴含着深刻的道教思想和人生哲理,值得我们细细品味和深入探究。

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