根据您提供的关键词“间阻了洛浦神仙，没乱杀苏州刺史”，这两句诗实际上出自元代戏曲家关汉卿的杂剧作品《窦娥冤》中的【滚绣球】一曲，而非传统意义上的诗词，不过，为了符合您的要求，我将以类似诗词分析的方式，结合《窦娥冤》及该曲段进行解析。

诗词原文（节选）

【滚绣球】

有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。

天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？

为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。

天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。

地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！

哎，只落得两泪涟涟。

……

（间阻了洛浦神仙，没乱杀苏州刺史。）

（东海曾经孝妇冤，至今风木含悲怨。）

我窦娥也委实冤枉，天呵，天呵！

作者及朝代：关汉卿，元代著名戏曲家。

作者简介

关汉卿，约生于金末，卒于元末，字不详，号已斋（又作一斋、已斋叟），汉族，解州人（今山西省运城市），也有说法认为他是大都（今北京）人，约生于金末，卒于元代，生平事迹不详，与马致远、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，关汉卿的戏剧创作在中国戏剧史和文学史上占有重要的地位，被称为“元曲四大家”之首。

译文

（这部分主要翻译您关注的两句）

洛河之神（洛浦神仙，暗指美好的爱情或理想）被阻隔，无法实现；而苏州刺史（此处可能借指公正无私的官员）却无辜被杀，正义不得伸张。

释义

这两句通过夸张和象征的手法，表达了窦娥对世间不公、善恶颠倒的强烈控诉，洛浦神仙象征着纯洁的爱情或高尚的理想，被间阻意味着这些美好被现实所破坏；苏州刺史则代表正义和公正，他的“没乱杀”（无辜被杀）反映了社会上的不公和黑暗。

赏析

这两句诗（曲）以强烈的对比和象征，深刻揭示了社会的不公和黑暗，表达了窦娥对正义无法伸张的悲愤之情，通过洛浦神仙和苏州刺史的遭遇，关汉卿巧妙地构建了一个理想与现实、正义与邪恶对立的框架，进一步强化了全剧的主题——对封建社会的控诉和对正义的呼唤。

创作背景

《窦娥冤》是关汉卿的代表作之一，讲述了窦娥被冤枉杀害的悲惨故事，该剧通过窦娥的遭遇，深刻揭露了封建社会的黑暗和腐败，以及官场的贪污和腐败，在元代，社会矛盾尖锐，百姓生活困苦，关汉卿通过《窦娥冤》这样的作品，表达了对社会不公的强烈不满和对正义的渴望。

需要注意的是，虽然这两句诗（曲）在《窦娥冤》中具有重要的象征意义，但整个作品是一个完整的戏剧结构，需要结合全剧来理解和赏析。