这首诗词出自元代诗人马钰的《西江月·赴胡公斋》，全诗原文如下：

西江月·赴胡公斋

南柯梦一觉初回，北邙坟三尺荒堆。

世间万事总成灰，只有丹砂不老。

谷口云深藏古寺，竹根泉冷绕山隈。

功成归去不须来，且向人间醉几回。

作者及朝代：

马钰（1123年－1183年），原名从义，字宜甫，后改名钰，字玄宝，号丹阳子，世称马丹阳，山东宁海（今山东牟平）人，道教全真道北七真之一，金朝大定年间，马钰遇重阳祖师王嘉授以道术，遂与妻孙不二同时出家，师王重阳，与王重阳另外六位弟子合称为“全真七子”。《道藏》辑有《丹阳真人语录》、《渐悟集》、《丹阳神光灿》等，均收入《正统道藏》太玄部。

作者简介：

马钰是全真道的重要人物，他继承并发展了王重阳的全真思想，强调内炼心性，主张清静无为，去情去欲，识心见性，全真而仙，他的诗词作品中，常含有道教哲理和修行体悟，语言质朴自然，意境深远。

译文：

南柯一梦刚刚醒来，北邙山的坟墓上已堆起了三尺高的荒草，世间的一切最终都将化为尘土，只有修炼内丹才能长生不老，山谷的深处云雾缭绕，隐藏着古老的寺庙，竹根旁的泉水清冷地绕过山脚，等到修行成功，就可以归去不再回来，暂且在这人世间醉上几回吧。

释义：

诗词通过对比南柯梦醒与北邙坟荒，表达了人生短暂、世事无常的感慨，同时强调了修炼内丹以求长生不老的重要性，后半部分则描绘了隐逸修行的生活场景，表达了作者对超脱世俗、追求精神自由的向往。

赏析：

这首诗词以简洁的语言和生动的意象，传达了深刻的人生哲理和道教思想，通过南柯梦与北邙坟的对比，突出了人生的短暂与无常，而丹砂不老则象征着修炼内丹可以超越生死，达到长生不老的目的，后半部分则通过描绘隐逸修行的生活，展现了作者追求精神自由、超脱世俗的情怀，整首诗词意境深远，语言质朴自然，富有哲理性和感染力。

创作背景：

这首诗词的创作背景可能与马钰的修行经历和人生感悟有关，作为全真道的重要人物，马钰一生致力于道教修行和全真思想的传播，在修行过程中，他深刻体会到了人生的短暂与无常，以及修炼内丹对于超越生死、追求长生不老的重要性，他也向往着超脱世俗、追求精神自由的生活，这些感悟和追求都体现在了他的诗词作品中，包括这首《西江月·赴胡公斋》。