诗词原文

斩黄龙

朝代：宋

作者：吕洞宾

欲斩黄龙未得闲，

青蛇犹钝铁犹顽。

纯阳能有几分火，

炼得人心似玉颜。

作者简介

吕洞宾，唐代（一说宋代）道教主流全真道祖师，名喦（"喦”或作“岩”），字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人，吕洞宾是道教中的大宗师、祖师爷级人物，民间传说他在修炼过程中，巧遇仙人钟离权授以丹诀，又遇火龙真君传授天遁剑法，全真道奉为“北五祖”之一，世称“吕祖”、“纯阳祖师”，吕洞宾的传说及道教故事，在民间广为流传，妇孺皆知，后世道教奉吕洞宾为“剑祖剑仙”。

译文

想要斩断黄龙却未能得空，

青蛇宝剑尚且显得迟钝，铁器也依然顽固。

纯阳之火能有多少热力，

才能炼得人心如同美玉般纯净无瑕。

释义

这首诗以道教修炼为背景，表达了作者对修炼过程中遇到的困难与挑战的感悟，黄龙可能象征着修行路上的障碍或心魔，青蛇和铁则比喻修炼的工具或方法，纯阳之火则代表修炼者的内在力量和智慧，整首诗通过比喻和象征，传达了修炼需要耐心、毅力和智慧，以及人心需要不断净化才能达到更高境界的哲理。

赏析

这首诗语言简洁而富有哲理，通过生动的比喻和象征，展现了道教修炼过程中的艰辛与追求，首句“欲斩黄龙未得闲”直接点出主题，表达了作者想要斩断修行路上的障碍却未能如愿的无奈，次句“青蛇犹钝铁犹顽”则通过比喻，进一步强调了修炼工具的不足和修炼过程的艰难，后两句“纯阳能有几分火，炼得人心似玉颜”则表达了作者对修炼成果的期待和追求，即希望通过纯阳之火炼得人心如玉般纯净无瑕，整首诗意境深远，富有哲理，引人深思。

创作背景

吕洞宾作为道教的重要人物，其一生致力于道教修炼和传播，这首诗可能是他在修炼过程中，面对种种困难和挑战时，有感而发之作，通过这首诗，吕洞宾表达了自己对修炼之路的坚定信念和不懈追求，同时也向后人传达了道教修炼的智慧和哲理，在道教文化中，这首诗具有深远的影响和意义，被后人广泛传颂和引用。