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直到劫馀还作陆,是时应有羽人逢。的解释

5个月前 (02-27)诗词赏析9

诗词原文

游赤石进帆海

直到劫馀还作陆,是时应有羽人逢。的解释

宋·谢灵运

首夏犹清和,芳草亦未歇。

水宿淹晨暮,阴霞屡兴没。

周览倦瀛壖,况乃陵穷发。

川后时安流,天吴静不发。

扬帆采石华,挂席拾海月。

溟涨无端倪,虚舟有超越。

仲连轻齐组,子臧忿吴节。

矜名道不足,适己物可忽。

请附任公言,终然谢天伐。

皎皎天月明,烁烁江露白。

凝睇信不归,徒倚将何述。

远岩映兰薄,白日丽江皋。

原隰荑绿柳,墟囿散红桃。

遨游碧山上,求友白云端。

盛筵难再遇,良晤不可常。

含情息机杼,恻怆愴流芳。

眷西谓初月,顾东疑落阳。

践迒随转涧,萍汎越澄塘。

菰蒲冒清浅,鹍鸡游濆澜。

迢迢荒裔土,昔乃王畿疆。

遭罹夷寇难,流寓南越乡。

投策命晨装,暂与安期别。

须臾期清赏,徙倚望江湄。

平生协幽期,沦踬困微弱。

久露干禄意,始果远游诺。

宿心渐申写,万事俱零落。

怀抱既昭旷,风物自凄紧。

去留随意况,谈笑无愆期。

缅为千里别,方寸犹虚室。

暝还云际宿,弄长松月白。

停留逐霜露,零落委寒枝。

日归功未建,时往岁载驰。

我志谁为留,顾望但怀愁。

肃肃霜风起,悠悠寒露滋。

徂落方自此,感叹何时已。

直到劫馀还作陆,是时应有羽人逢。

作者简介

谢灵运(385年-433年),东晋至刘宋时期大臣、文学家、诗人、佛学家、旅行家,山水诗派鼻祖,秘书郎谢瑍之子,母为王羲之的外孙女刘氏,出身陈郡谢氏,生于会稽郡始宁县(今浙江上虞),晋安帝元兴二年(403年),谢灵运继承了祖父的爵位,被封为康乐公,义熙元年(405年),出任大司马司马德文行参军,此后历任抚军将军记室参军、太尉参军等职,刘宋代晋后,降封康乐侯,历任永嘉太守、秘书监、临川内史等职,元嘉十年(433年)被宋文帝刘义隆以“叛逆”罪名杀害,终年四十九岁,谢灵运少即好学,博览群书,工诗善文,擅长书法,翻译佛经,并奉诏撰《晋书》。《隋书·经籍志》、《晋书》录有《谢灵运集》等19种著作,已佚,明人张溥辑有《谢康乐集》。

译文

直到世界经历大劫之后重新变为陆地之时,或许在那时会遇到仙人。

释义

这两句诗表达了诗人对于未来的一种超脱与幻想,即便是在经历了巨大的灾难(如“劫馀”,即大劫之后)世界重新恢复生机之时,他仍期待着能够遇到仙人,获得一种超然物外的解脱。

赏析

这两句诗是谢灵运山水诗中的佳句,充满了浓厚的浪漫主义色彩,诗人通过“劫馀还作陆”的宏大背景,展现了对未来世界的想象与期待,而“是时应有羽人逢”则进一步将这种期待具象化,寄托了诗人对超脱尘世、遇见仙人的美好愿望,这种愿望不仅体现了诗人对现实世界的逃避与不满,也反映了他对理想世界的追求与向往。

创作背景

谢灵运一生仕途坎坷,多次被贬谪,对朝廷和官场深感失望,他热爱自然,喜欢游历山水,通过诗歌来表达自己的情感与追求,这首诗可能是在他被贬谪期间,面对现实的无奈与痛苦,转而寄托于对未来的幻想与期待时所作,通过描绘一个经历大劫后重新恢复生机的世界,以及在那个世界中遇见仙人的美好愿景,诗人试图在精神上获得一种超脱与解脱。

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