赘食太仓是指无用之人或无能之辈白白消耗国家的钱财资源，就像多余的饭食堆积在国家的粮仓里一样。这个成语常用于形容那些占着职位却不干事，或者能力低下却消耗大量资源的人。

1、赘食太仓的释义：

赘食太仓是一个成语，意指无用的食客白白消耗国家的粮食。“赘食”意为多余的食客，不劳而获地吃饭；“太仓”则指国家的大粮仓，象征国家的粮食储备，整个成语用来形容那些对国家没有实际贡献，却消耗国家资源的人。

2、赘食太仓的出处：

这个成语出自《汉书·食货志上》：“今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。……勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮改，当具有者半贾而卖，无者取倍称之息；于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣，而商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍，故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉；无农夫之苦，有阡陌之得，因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾；千里游遨，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟，此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也，今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣，故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也，上下相反，好恶乖迕，而欲国富法立，不可得也，方今之务，莫若使民务农桑，薄赋敛，广蓄积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也，今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则蓄积足而人乐其所矣，此为政之要，而今之议者皆曰不然，且曰：方今豪杰并争，务在游军，羌胡未灭，臣为忧之，虽忧之，将奈之何？夫以天下之计，莫若垦草殖谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人，一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也，今一夫挟五口，治田百亩，岁收亩一石半，为粟百五十石，除十一之税十五石，余百三十五石，食，人月一石半，五人终岁为粟九十石，余有四十五石，石三十，为钱千三百五十，除社闾尝新、春秋之祠，用钱三百，余千五十，衣，人率用钱三百，五人终岁用千五百，不足四百五十，不幸疾病死丧之费，及上赋敛，又未与此，此农夫所以常困，有不劝耕之心，而令民转徙为奸宄者也，今民入官，官长不能御；今民或为商贾，或为贳贷，以事耳目口鼻，而百姓离农，事诸不急，末作游食之民，转而缘南亩，则蓄积足而人乐其所矣，此又政之要也，今令民求官爵，皆不以农战，而以巧言虚道，此谓劳民，劳民者，其国危，危者不救，故曰：‘上无乏用，下无饥民，则可为长久。’今欲使民务农，在贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚，今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪，富人有爵，农民有钱，粟有所渫，夫能入粟以受爵，皆有余者也，取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余、补不足，令出而民利者也，今令民有车骑马一匹者，复卒三人，车骑者，天下武备也，故为复卒，神农之教曰：‘有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟，弗能守也。’以是观之，粟者，王者大用，政之本务，令民入粟受爵，至五大夫以上，乃复一人耳，与秉爵之家，优复之士，以千数，此中民所以奔走而奉上者也，故民闻战而相贺也，起居饮食所歌谣者，战也，此世之所以乐战方从外入而内自为备者也，故先王之政，宜民者必务农；富国者必广粟；征敌者必先行货；善将者必先抚士，以武为剥，以文为种，以暴为耕，一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒，生之有时，而用之亡度，则物力必屈，古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃，今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也，残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救，生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛，失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者！世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣，即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数十百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇武者，聚徒而衡击；罢夫羸老易子而咬其骨，政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣，乃骇而图之，岂将有及乎？夫积贮者，天下之大命也，苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜，怀敌附远，何招而不至？今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则蓄积足而人乐其所矣，此为政之要，而议者常曰不可，岂乐其亟亡哉！将以为利也，夫以庶几之阙，而欲正万民之淫利，此犹抵石塞流，以救决河也，使民以粟为赏罚，此其所以劝农之本也，今宜罢三辅郡、太常官、内郡戍卒，减省大官、导官、郡国吏卒，省徭赋，勿收农民租，以均给天下，而用度足，民归于农，可得而劳也；士安于政，可得而事也，今不夺民时，而徒禁其末作，不可禁也，夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻，人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒，夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广蓄积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也，今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。……勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮改，当具有者半贾而卖，无者取倍称之息；于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣，而商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍，故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉；无农夫之苦，有阡陌之得，因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾；千里游遨，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟，此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也，今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣，故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也，上下相反，好恶乖迕，而欲国富法立，不可得也，方今之务，莫若使民务农桑，薄赋敛，广蓄积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也，今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则蓄积足而人乐其所矣，此为政