诗词原文

山寺

唐·皎然

饭色不应殊宝器，树香皆遣入禅薰。

岩前桂树何须折，月满山房自掩门。

作者简介

皎然，唐代诗僧，俗姓谢，字清昼，湖州（今浙江吴兴）人，他是南朝文学家谢灵运的十世孙，早年曾从事儒学，后出家为僧，与颜真卿、韦应物、灵澈、陆羽等人均有交往，皎然的诗歌创作成就较高，风格清丽闲淡，多写山水田园和宗教生活，为唐代著名的诗僧之一，他的诗作在唐代诗坛上占有一定地位，对后世也有一定影响。

译文

饭菜的颜色并不逊色于珍贵的餐具，树木的香气都被送入禅房作为薰香，山岩前的桂树哪里需要人去折取呢？当月光洒满山房时，房门自然会静静地掩上。

释义

首句“饭色不应殊宝器”描述了饭菜的颜色与珍贵的餐具相媲美，暗示了山寺生活的简朴而又不失雅致；次句“树香皆遣入禅薰”则通过树木的香气被送入禅房作为薰香，表现了山寺环境的清幽与禅意的浓厚，后两句“岩前桂树何须折，月满山房自掩门”进一步描绘了山寺的宁静与超脱，桂树无需人折，月光自会洒满山房，房门也会自然掩上，一切都显得那么自然、和谐。

赏析

这首诗以山寺生活为背景，通过描绘饭菜的颜色、树木的香气以及山岩前的桂树和月光下的山房等意象，展现了山寺生活的简朴、清幽与禅意，诗人运用对比、象征等手法，将山寺生活的美好与超脱表现得淋漓尽致，诗中也透露出诗人对山寺生活的向往与赞美之情，整首诗语言清新自然，意境深远，给人以美的享受和心灵的净化。

创作背景

这首诗的创作背景可能与皎然的佛教信仰和山寺生活经历有关，作为一位诗僧，皎然对佛教有着深厚的信仰和独到的理解，他在山寺中生活、修行，对山寺的环境和氛围有着深刻的感受，这首诗可能是他在山寺中生活时，对山寺生活的美好与超脱的一种抒发和赞美，通过这首诗也可以看出皎然对自然和人生的独特感悟以及他追求内心平静与超脱的人生态度。