这首古诗出自汉代乐府诗《陌上桑》，具体作者不详，但通常归于民间创作，经文人加工而成，以下是按照您的要求，对这首诗及其相关内容的解析：

诗词原文

陌上桑

汉·乐府

日出东南隅，照我秦氏楼。

秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。

青丝为笼系，桂枝为笼钩。

头上倭堕髻，耳中明月珠。

缃绮为下裙，紫绮为上襦。

行者见罗敷，下担捋髭须。

少年见罗敷，脱帽著帩头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。

来归相怨怒，但坐观罗敷。

使君从南来，五马立踟蹰。

使君遣吏往，问是谁家姝？

“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”

使君谢罗敷：“宁可共载不？”

罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”

“东方千余骑，夫婿居上头，何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居，为人洁白皙，鬑鬑颇有须，盈盈公府步，冉冉府中趋，坐中数千人，皆言夫婿殊。”

（“双旌千骑骈东陌，独有罗敷望上头。”为后人根据诗意演绎之句，非原文直接出现，但意境相符，描绘了罗敷夫婿的显赫与罗敷的期盼。）

作者简介

乐府，原为汉代音乐机关，它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛，此诗《陌上桑》即其中之一，反映了汉代社会的风土人情和女性的智慧与勇气。

译文

太阳从东南方升起，照到我们秦家的小楼，秦家有个美丽的女子，名叫罗敷，罗敷喜欢养蚕采桑，在城南边采桑，用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄，头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄，走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子注视她，年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾，希望引起罗敷对自己的注意，耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；以致于农活都没有干完，回来后相互埋怨，只是因为仔细看了罗敷的美貌，太守乘车从南边来了，拉车的五匹马停步不前，太守派遣小吏过去，问这是谁家漂亮的女子，小吏回答：“是秦家的女儿，名叫罗敷。”太守又问：“罗敷多少岁了？”小吏回答：“还不到二十岁，但已经过了十五岁了。”太守请问罗敷：“愿意和我一起坐车吗？”罗敷上前回话：“太守你怎么这样愚蠢！太守你已经有妻子了，罗敷我也已经有丈夫了。”（罗敷说：“太守你骑着白马后面跟着黑色小马的那个随从，就是我的夫婿；那匹白马后面跟随的黑色小马，就是我夫婿骑的，怎么用识别我夫婿呢？骑白马后面跟随黑色小马的那个，就是穿白色上衣，后面跟着黑色小马的那个，我的夫婿就在那最前面，我夫婿他皮肤洁白，有一点胡子；他轻轻稳稳地迈着步子，从官府出来进入我家中。）太守听了罗敷的话之后，只能无言以对，回到太守府里，太守感到惭愧，认为罗敷的话是有道理的，太守共派了太守府的小吏去请罗敷，但罗敷没有答应太守跟他回去。

释义

本诗通过讲述罗敷的美丽和品德，以及她机智地拒绝太守的无理要求，展现了古代女性的智慧、独立和尊严，诗中通过罗敷的衣着、周围人的反应以及她拒绝太守的情节，生动地描绘了罗敷的美丽和魅力，同时也反映了当时社会对女性的看法和期待。

赏析

《陌上桑》以幽默诙谐的笔调和简练生动的语言，刻画了一个美丽坚贞的农家女罗敷的形象，成功地塑造了她敢于抗拒太守淫威、勇于保卫自己爱情的鲜明个性，全诗情节逼真、语言华丽、形象生动，无论是在思想性还是艺术性方面，都堪称古代民间叙事诗的瑰宝之一，特别是罗敷回答太守的话，更是充分表现出她的机智和勇敢。

创作背景

《陌上桑》的创作背景可能与汉代社会对女性的期望和限制有关，在那个时代，女性往往被视为男性的附属品，婚姻和爱情往往受到家庭和社会的干预，这首诗通过罗敷的形象，展现了女性对自由和尊严的追求，以及对爱情和婚姻的自主选择，这种思想在当时是具有进步意义的，也反映了民间对女性权益的关注和尊重。