诗词原文

春光

唐·杨慎

九十春光在何处，古人今人留不住。

柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李落。

作者简介

杨慎（1488年-1559年），字用修，号升庵，四川新都（今属四川成都市新都区）人，明代文学家、史学家、哲学家，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子，杨慎在文学上，特别是在诗词、散曲方面有很高的造诣，是明代著名的文学家之一，他的著作丰富，包括《升庵集》、《升庵诗话》、《词品》等，在政治上，他因“大礼议”事件而两度被贬，最终客死云南。

译文

九十天的春光究竟在何处消逝？无论是古人还是今人都无法将其留住，柳丝轻拂，榆荚飘飞，它们自在地散发着芬芳，全然不顾桃花的飘零与李花的凋落。

释义

这首诗表达了诗人对春光易逝的感慨，首句“九十春光在何处”直接提出了对春光流逝的疑问，暗示了春光的短暂与珍贵，次句“古人今人留不住”则进一步强调了无论古人还是今人都无法改变春光流逝的事实，表达了诗人对时光流逝的无奈与惋惜，后两句通过描绘柳丝榆荚的自在芳菲与桃花李花的飘零凋落，形成了鲜明的对比，进一步突出了春光的无常与生命的脆弱。

赏析

这首诗以简洁明快的语言，表达了诗人对春光易逝的深刻感慨，诗人通过对比柳丝榆荚的自在芳菲与桃花李花的飘零凋落，巧妙地揭示了生命的无常与时光的流逝，诗人也通过“古人今人留不住”的感慨，表达了对人类无法掌控自然规律的无奈与惋惜，整首诗意境深远，情感真挚，具有很高的艺术价值。

创作背景

这首诗的创作背景可能与杨慎的个人经历有关，杨慎一生经历了许多波折与挫折，特别是在政治上因“大礼议”事件而两度被贬，使他深刻体会到了人生的无常与时光的流逝，他在诗中通过对春光的描绘与感慨，表达了自己对生命与时光的深刻思考，这首诗也可能反映了明代文人士大夫对自然与人生的普遍关注与思考。

杨慎的这首《春光》不仅表达了对春光易逝的感慨与无奈，更深刻地揭示了生命的无常与时光的流逝，整首诗意境深远，情感真挚，具有很高的艺术价值与思想深度。