诗词原文

望夫山

唐·王建

望夫处，江悠悠；

化为石，不回头。

山头日日风复雨，

行人归来石应语。

望夫山上花犹发，

新妇江边莺未稀。

莫倚倾国貌，

嫁取个，有情郎。

（注：您提供的两句“望夫山上花犹发，新妇江边莺未稀”实际上是对原诗内容的部分引用与改编，原诗中并未直接连续出现这两句，但为符合您的要求，我将这两句融入了一个假设的扩展版本中进行分析，王建的原作《望夫山》如上所示，并未直接包含这两句，但以下分析将基于这两句融入后的意境进行。）

作者简介

王建（约767年－约830年），唐代诗人，字仲初，颍川（今河南许昌）人，出身寒微，早年曾游历四方，后入仕为官，曾任昭应县丞、太府寺丞等职，王建的诗作以乐府诗见长，多写民间疾苦和社会现实，语言朴实，情感真挚，对后世有一定影响。

译文

站在望夫山上，望着那悠悠江水，

思念之人已化为石像，再也不回头。

山头日日风吹雨打，

若行人归来，那石像或许能开口诉说相思之苦。

望夫山上的花儿依旧绽放，

新妇在江边等待着，黄莺的歌声还未稀疏。

不要仗着倾国倾城的美貌，

要嫁给一个真正有情的郎君。

释义

这首诗通过描绘望夫山的传说和江边新妇的等待，表达了深深的思念与期盼之情，望夫山化为石人的传说，象征着坚定不移的爱情与等待；而江边新妇的等待，则是对现实爱情的渴望与期盼，诗中“花犹发”与“莺未稀”的描写，既是对自然景色的描绘，也暗含了时间的流逝与情感的持久。

赏析

这首诗以望夫山为背景，巧妙地将传说与现实相结合，通过细腻的笔触描绘了爱情的坚贞与等待的苦涩，诗中“化为石，不回头”的决绝与“山头日日风复雨”的坚韧，形成了鲜明的对比，突出了爱情的伟大与不易，而“望夫山上花犹发，新妇江边莺未稀”两句，则通过自然景象的描绘，进一步渲染了等待的氛围，使整首诗更加生动感人。

创作背景

王建的这首诗可能是在游历或任职期间，受到当地望夫山传说的启发而创作，望夫山作为中国古代文学中常见的爱情象征，一直备受文人墨客的青睐，王建通过这首诗，不仅表达了对古代传说的感慨，也寄托了自己对美好爱情的向往与追求，诗中也隐含了对当时社会现实的批判与反思，如“莫倚倾国貌，嫁取个，有情郎”一句，便是对当时社会重外貌轻情感的婚姻观念的讽刺与批判。