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天子须尝阳羡茶,百草不敢先开花。的解释

5个月前 (03-02)诗词赏析11

诗词原文

进茶

天子须尝阳羡茶,百草不敢先开花。的解释

唐·卢仝

天子须尝阳羡茶,百草不敢先开花。

仁风暗结珠蓓蕾,先春抽出黄金芽。

摘鲜焙芳旋封裹,至精至好且不奢。

至尊之余合王公,何事便到山人家?

柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃。

碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。

一碗喉吻润,二碗破孤闷。

三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。

四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。

五碗肌骨清,六碗通仙灵。

七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。

作者及朝代

卢仝,唐代诗人,自号玉川子,范阳(今河北涿州)人,卢仝一生爱茶成癖,被后人尊为茶中亚圣,工诗,所作除《茶歌》(即《走笔谢孟谏议寄新茶》)外,大多散佚,今存《卢仝集》为后人所辑。

作者简介

卢仝,生于唐代中期,性格高洁孤傲,不拘小节,常隐居山林,以茶为伴,他的诗作多抒发个人情感,反映社会现实,尤其以茶诗著称,对后世茶文化产生了深远影响。

译文

天子要品尝阳羡的贡茶,因此百草都不敢先于茶树开花,和煦的春风暗暗地使茶树结出了珍珠般的蓓蕾,早春时节就抽出了黄金般的嫩芽,采摘鲜嫩的茶叶,烘焙出芳香的茶叶,再精心封装起来,这茶叶既精致又好,而且不奢华,天子享用之后,王公贵族们也跟着享用,怎么这珍贵的茶叶就流落到了山野人家呢?我关上柴门,没有俗客来访,戴着纱帽亲自煎茶品尝,碧绿的茶水像云雾一样袅袅上升,吹也吹不断,白色的茶沫浮在茶水上,像凝在碗面上的光一样,喝一碗喉咙就滋润了,喝两碗就消除了孤独烦闷,喝三碗就把肚子里的墨水都搜刮出来了,只剩下五千卷文字,喝四碗就微微出汗,平生不平的事,都随着毛孔散发出去了,喝五碗就感到肌骨清爽,喝六碗就仿佛通了仙灵,喝到第七碗就再也喝不下去了,只觉得两腋下习习清风生起。

释义

这首诗通过描绘天子品尝阳羡茶的情景,展现了茶文化的尊贵与高雅,诗中“天子须尝阳羡茶,百草不敢先开花”一句,既表现了阳羡茶的珍贵,也暗示了茶文化的神圣地位,随后,诗人详细描述了茶叶的采摘、烘焙、封装过程,以及自己亲自煎茶品尝的情景,表达了对茶的深厚情感,通过七碗茶的描写,展现了茶带给人的身心愉悦和超脱境界。

赏析

这首诗以茶为题材,通过生动的描绘和丰富的想象,展现了茶文化的独特魅力,诗中“天子须尝阳羡茶”一句,既突出了阳羡茶的尊贵地位,也暗示了茶文化的深厚底蕴,诗人通过细腻的笔触,将茶叶的采摘、烘焙、封装等过程描绘得栩栩如生,使读者仿佛置身于茶园之中,感受到了茶文化的独特韵味,诗人还通过七碗茶的描写,展现了茶带给人的身心愉悦和超脱境界,使诗歌具有了深刻的哲理内涵。

创作背景

这首诗创作于唐代中期,当时茶文化已经相当发达,阳羡茶更是名扬天下,卢仝作为一位爱茶成癖的诗人,对茶文化有着深厚的感情和独到的见解,他通过这首诗,既表达了对阳羡茶的赞美之情,也展现了对茶文化的热爱和追求,这首诗也反映了当时社会的文化风貌和人们的生活方式,具有一定的历史价值和文化意义。

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