诗词原文

叹命

唐·吕岩

岂期福极翻成祸，祸成身诛家亦破。

非唯蒸竖子与妻孥，尽言平人亦遭祸。

作者及朝代

作者：吕岩，即吕洞宾，唐代道教主流全真道祖师，名喦（"喦”或作“岩”），字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人，吕洞宾是道教中的大宗师、祖师爷级人物，民间传说他本来是个儒生，因遇汉钟离传授延命之术，又遇火龙真人传授天遁剑法，他功能济世，栖隐行化，被尊称为吕祖、吕祖师、吕仙祖、纯阳祖师。

作者简介

吕洞宾，全真道教奉为“北五祖”之一，通称“吕祖”，据说他本来姓李，因避唐武宗灭佛之祸，改姓吕，他相貌奇特，身长八尺二寸，面黄发黑，常穿破衣烂衫，手执一根长尺四寸的铁杖，在江湖间行侠仗义，为民除害，三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖，吕洞宾一生乐善好施，扶危济困，深得百姓敬仰，全真道奉为“北五祖”之一，民间道教尊为“八仙”之一。

译文

哪里料到福气到了极点反而会变成灾祸，灾祸一来，自己被杀，家庭也被毁灭，不仅那些平庸之辈和妻儿老小会遭受灾祸，就连普通百姓也难以幸免。

释义

这首诗表达了作者对人生无常、福祸相依的深刻感慨，诗中通过“福极翻成祸”的对比，揭示了命运的无常和人生的脆弱，通过“非唯蒸竖子与妻孥，尽言平人亦遭祸”的描写，进一步强调了灾祸的普遍性和不可预测性。

赏析

这首诗语言质朴，情感真挚，通过对比和夸张的手法，生动地描绘了人生的无常和福祸相依的哲理，诗中“岂期”二字表达了作者对命运突变的惊讶和无奈，“翻成祸”则揭示了福气与灾祸之间的微妙关系。“非唯”一词的运用，使得诗歌的意蕴更加深远，不仅表达了作者对平庸之辈和妻儿老小遭遇灾祸的同情，也暗示了灾祸的普遍性和不可避免性，整首诗在表达哲理的同时，也充满了对人生的深刻思考和感慨。

创作背景

吕洞宾作为一位道教大师，对人生哲理有着深刻的洞察和理解，这首诗可能是他在游历江湖、观察人生百态的过程中，对人生无常和福祸相依的深刻感慨而创作的，通过这首诗，吕洞宾不仅表达了自己对人生的看法和态度，也向世人传递了一种积极向上、乐观豁达的人生态度，这首诗也反映了唐代社会的一些现实问题和人们的普遍心理，具有一定的历史和文化价值。