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圣主优容恩未答,丹经疏阔病相陵。的解释

1年前 (2025-03-03)诗词赏析26

诗词原文

病中思

圣主优容恩未答,丹经疏阔病相陵。的解释

唐·李商隐

翦烛巴山道,秋枕梦魂惊。

蜡泪垂兰烬,秋芜扫石泓。

凉天吟夜月,清景伴孤灯。

圣主优容恩未答,丹经疏阔病相陵。

作者及朝代

李商隐,字义山,号玉溪生,又号樊南生,晚唐著名诗人,生活在公元813年至858年之间,他是晚唐乃至整个唐代,为数不多的刻意追求诗美的诗人,他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵,但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。

作者简介

李商隐字义山,出身于一个小官僚家庭,他自幼聪颖,文思敏捷,早年曾得到令狐楚的赏识和培养,但在仕途上,他因卷入牛李党争而历经坎坷,一生郁郁不得志,他的诗歌情感真挚,构思新奇,尤其擅长以象征、比兴等手法表达复杂微妙的情感,对后世诗歌产生了深远影响。

译文

在巴山道上,我剪烛夜谈,秋夜里的梦魂被惊醒,蜡烛的泪水滴落在兰花的余烬上,秋天的杂草扫过了石泓,清凉的夜晚,我吟诵着夜月,清冷的景色陪伴着孤独的灯火,圣主的宽容之恩我尚未报答,而炼丹的经书我却已生疏,疾病不断侵扰着我。

释义

这首诗描绘了诗人在巴山道上的病中思绪,首联写诗人剪烛夜谈,秋夜梦惊,营造出一种孤寂的氛围,颔联通过蜡烛流泪、秋草扫石等意象,进一步渲染了环境的凄凉,颈联则转向对夜月和清景的吟咏,表达了诗人内心的孤独与清冷,尾联则直接抒发了诗人对圣主之恩未报的愧疚,以及因病而疏于炼丹修行的无奈。

赏析

这首诗以病中思绪为主线,通过细腻的笔触和丰富的意象,展现了诗人内心的孤独、清冷与无奈,首联和颔联通过描绘环境,营造出一种孤寂凄凉的氛围,为全诗奠定了基调,颈联则通过吟咏夜月和清景,进一步表达了诗人内心的孤独与清冷,尾联则直接抒发了诗人的情感,既有对圣主之恩未报的愧疚,也有因病而疏于修行的无奈,整首诗情感真挚,意境深远,具有很高的艺术价值。

创作背景

这首诗可能创作于李商隐仕途不顺、疾病缠身的时期,他因卷入牛李党争而历经坎坷,一生郁郁不得志,在病中,他回忆起过去的种种经历,心中充满了无奈与愧疚,这首诗正是他在这种心境下创作的,通过描绘病中的思绪和感受,表达了他对圣主之恩未报的愧疚,以及因病而疏于修行的无奈,这首诗也反映了李商隐对人生、仕途和命运的深刻思考。

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