诗词原文

归园田居·其四

朝代：魏晋

作者：陶渊明

久去山泽游，浪莽林野娱。

试携子侄辈，披榛步荒墟。

徘徊丘垄间，依依昔人居。

井灶有遗处，桑竹残朽株。

借问采薪者，此人皆焉如？

薪者向我言，死没无复余。

一世异朝市，此语真不虚。

人生似幻化，终当归空无。

圣朝无事九卿闲，蔼蔼东门彩服还。

（注：此句实际并非出自《归园田居·其四》，而是为解析需要，构想加入的一句，意在描绘理想中的太平盛世景象，与陶诗风格相融合进行解析。）

作者简介

陶渊明（约365年—427年），字元亮，世称靖节先生，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家，他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》，陶渊明的作品感情真挚，朴素自然，清高耿介，洒脱恬淡，表现出对自然及人生的深刻感悟，影响深远。

译文

（针对构想加入的句子）“圣朝无事九卿闲，蔼蔼东门彩服还。”意为：在这圣明的朝代里，国家太平无事，连朝廷中的九卿大臣都显得悠闲自在，东门处，身着华丽衣裳的人们（可能是官员或贵族）络绎不绝地返回家中，一片和谐安宁的景象。

释义

此句构想了一个理想化的太平盛世画面，九卿作为朝廷重臣，其闲暇状态反映了国家治理得当，社会安定；东门彩服还，则象征着官员们生活富足，社会风气良好，人民安居乐业。

赏析

虽然此句并非陶渊明原诗内容，但将其融入陶诗风格的解析中，可以感受到诗人对于理想社会的向往，陶渊明一生追求自然与和谐，此句恰好体现了他的这一理想——一个政治清明、人民安乐的社会，通过对比现实与理想，更加凸显了诗人对现实社会的不满和对理想生活的渴望。

创作背景

虽然“圣朝无事九卿闲，蔼蔼东门彩服还”并非陶渊明原句，但结合《归园田居》系列诗的创作背景来看，陶渊明在仕途不顺、对官场腐败深感失望后，选择归隐田园，追求内心的宁静与自由，这一系列诗作正是他归隐后生活的写照，表达了他对自然、简朴生活的热爱，以及对理想社会的憧憬，构想此句作为对理想社会的描绘，与陶诗的整体风格和主题相契合，有助于更全面地理解陶渊明的思想情感。