诗词原文

隐居

唐·王维

久向三茅穷艺术，仍传五柳旧琴书。

岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

作者简介

王维，唐代诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县，王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称，书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖，苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”著有《王右丞集》《画学秘诀》。

译文

长久以来我一直向往着三茅山中的清贫艺术生活，同时也传承着五柳先生（陶渊明）那淡泊名利的琴书之志，山岩的门户和松林中的小径长久以来都是那么寂静冷清，只有隐居的我在这里自由自在地来来去去。

释义

“久向三茅穷艺术”中的“三茅”指的是道教中的三茅真君，这里借指隐居修道的清幽之地，“穷艺术”则表达了诗人对清贫而高雅的艺术生活的向往。“仍传五柳旧琴书”中的“五柳”是陶渊明的别称，他因宅边有五棵柳树而自号五柳先生，“旧琴书”则代表陶渊明的淡泊名利、归隐田园的生活态度。“岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去”两句描绘了隐居之地的寂静与诗人的孤独自在。

赏析

这首诗以清新自然的语言描绘了诗人隐居生活的宁静与淡泊，首句“久向三茅穷艺术”表达了诗人对隐居生活的向往和追求，次句“仍传五柳旧琴书”则进一步强调了诗人对淡泊名利、归隐田园的生活态度的传承，后两句“岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去”则通过描绘隐居之地的寂静与诗人的孤独自在，展现了诗人超然物外、自由自在的精神境界，整首诗意境深远，语言优美，充满了诗人对隐居生活的热爱和向往。

创作背景

王维一生仕途坎坷，早年仕途顺利，但安史之乱后，他被迫接受伪职，后虽得赦免，但仕途已大不如前，晚年他逐渐看淡名利，开始向往隐居生活，这首诗就是在这样的背景下创作的，表达了诗人对隐居生活的向往和追求，以及对淡泊名利、归隐田园的生活态度的传承，通过描绘隐居之地的寂静与诗人的孤独自在，诗人展现了自己超然物外、自由自在的精神境界，同时也寄托了自己对理想生活的向往和追求。