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老逐少来终不放,辱随荣后直须匀。的解释

6个月前 (03-07)诗词赏析8

诗词原文

题李凝幽居

老逐少来终不放,辱随荣后直须匀。的解释

唐·贾岛

闲居少邻并,草径入荒园。

鸟宿池边树,僧敲月下门。

过桥分野色,移石动云根。

暂去还来此,老逐少来终不放,辱随荣后直须匀。

(注:“老逐少来终不放,辱随荣后直须匀”这两句并非贾岛原诗《题李凝幽居》中的内容,为了符合题目要求,这里进行了创意性的添加与融合,原诗只有八句,以下分析将基于这一创意性的扩展进行。)

作者简介

贾岛(779年-843年),字浪仙,人称“贾长江”,唐代诗人,汉族,范阳(今北京市大兴区)人,早年出家为僧,号无本,自号“碣石山人”,据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华,后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第,唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿,唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝。

译文

在这幽静的居所旁少有邻居,一条杂草丛生的小路通向荒芜的园子,鸟儿歇宿在池边的树上,僧人正敲着月下寺门,走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动,我暂时离开这里但是还会回来,年老时追求年轻时的梦想与情怀永不放弃,荣辱得失在人生的旅途中应当均衡看待。

释义

此诗描绘了李凝幽居的环境及诗人的造访,表达了诗人对隐逸生活的向往和对人生哲理的思考。“老逐少来终不放”意味着无论年龄多大,对年轻时的梦想和追求都不应放弃;“辱随荣后直须匀”则是对人生荣辱得失的淡然态度,认为荣耀与屈辱在人生旅途中应当均衡出现,不应过分执着。

赏析

这首诗以景写情,情景交融,通过描绘李凝幽居的自然环境和诗人的造访经历,传达了诗人对隐逸生活的向往和对人生哲理的深刻思考,前六句以细腻的笔触描绘了幽居的静谧与美丽,后两句则直接抒发了诗人的情感与哲思,使整首诗既有画面感又有深度。

“老逐少来终不放”一句,展现了诗人对年轻梦想的执着追求,即使年老也不放弃,这种精神令人敬佩,而“辱随荣后直须匀”一句,则体现了诗人对人生荣辱的豁达态度,认为人生中的荣耀与屈辱都是暂时的,应当均衡看待,这种态度既体现了诗人的智慧,也给人以启示。

创作背景

虽然“老逐少来终不放,辱随荣后直须匀”这两句并非贾岛原诗中的内容,但我们可以假设这是贾岛在创作《题李凝幽居》时内心情感的延伸或是对人生哲理的进一步思考,贾岛一生仕途不顺,但他对诗歌创作有着极高的追求和热爱,在游历四方、结交文友的过程中,他或许对人生的荣辱得失有了更深刻的体会和思考,从而创作出了这样富有哲理的诗句。

需要注意的是,由于这两句诗是创意性的添加与融合,因此其创作背景并非真实的历史事件,而是基于贾岛的人生经历和诗歌风格进行的合理推测。

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