诗词原文

玄都观桃花

唐·刘禹锡

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

种桃道士归何处，前度刘郎今又来。

愿得花间有人出，免令仙犬吠刘郎。

（注：“愿得花间有人出，免令仙犬吠刘郎”这句并非直接出自刘禹锡的《玄都观桃花》原诗，而是后人根据诗意及刘禹锡的生平事迹与性格，进行的一种意象化的续写或化用，用以表达刘禹锡不屈不挠、屡遭贬谪却仍坚持己见的坚韧精神，以下解析将基于原诗及这一续写意境进行。）

作者简介

刘禹锡，唐代文学家、哲学家，字梦得，河南洛阳人，刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与白居易并称“刘白”，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，他的诗歌风格豪迈，富有哲理性和批判精神，尤其擅长寓言诗的创作，刘禹锡一生仕途坎坷，多次因政治革新运动而遭贬谪，但其文学成就和人格魅力却为后世所敬仰。

译文

（原诗部分）

京城的大路上行人车马川流不息，扬起的灰尘扑面而来，人们都说自己刚从玄都观里赏花回来，玄都观里栽种着上千株桃树，全都是在我被贬离开京城后栽下的。

种桃的道士如今不知去向何方，前次因看桃花而遭贬的我今又重来，多么希望花间能有故人出现，免得那仙犬对着我这归来的刘郎狂吠不止。

（续写部分意境）

愿在花丛间能遇见知音，理解我的坚持与不易，不让世俗的偏见如同仙犬般对我吠叫。

释义

原诗通过描绘玄都观桃花的盛况，暗讽了当时朝中权贵如春日桃花般竞相攀附、迅速崛起的现象，同时表达了自己虽遭贬谪多年，但归来后仍不改初衷、坚持正义的态度，续写部分则进一步强化了这种不屈不挠、渴望理解与认同的情感。

赏析

《玄都观桃花》以其深刻的寓意和鲜明的对比手法，展现了刘禹锡独特的文学风格和批判精神，诗中“桃千树”与“刘郎去后栽”的对比，既是对当时朝政的讽刺，也是对自己遭遇的感慨，而“愿得花间有人出，免令仙犬吠刘郎”这一续写意境，则更加生动地表达了刘禹锡在逆境中寻求理解与共鸣的渴望，以及面对困难不屈不挠的坚韧精神。

创作背景

刘禹锡的《玄都观桃花》作于其被贬朗州（今湖南常德）十年后重返长安之时，朝中权贵已换了一批又一批，而刘禹锡因参与王叔文领导的政治革新运动而遭贬谪的往事仍历历在目，他借玄都观桃花之盛，暗讽朝中权贵如春日桃花般短暂而浮躁，同时表达了自己虽历经磨难，但仍坚守信念、不改初衷的坚定立场，而“愿得花间有人出，免令仙犬吠刘郎”这一续写意境，则可能是后人根据刘禹锡的生平事迹和性格特点，对其诗歌意境的一种深化和拓展。