诗词原文

皇极吟

宋·邵雍

皇极天中立，人极地上求。

既得天地心，何须问去留。

道通天地有，学贯古今流。

却思皇坟立人极，车轮马迹无不周。

作者及朝代

邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”，他一生不仕，隐居苏门山，著书立说，后世尊其为“康节先生”，邵雍的学问广博精深，融合了儒、道、释三家思想，尤其在易学方面有独到见解。

作者简介

邵雍自幼聪颖好学，博览群书，年轻时曾游历四方，后定居洛阳，致力于学术研究与著书立说，他创立了“先天学”，以“心为太极”为核心思想，强调“以物观物”的认识论，对后世理学发展产生了深远影响，邵雍的诗歌也颇具特色，多抒发个人情怀与哲理思考，语言质朴自然，意境深远。

译文

皇极在天地间屹立不倒，人极则需在地上寻求确立，一旦领悟了天地之心，便无需再问去留何处，大道贯通天地之间，学问则贯穿古今之流，回想那古代圣王所立的“皇坟”（指古代典籍或圣王之道），用以确立人伦之极，其影响如同车轮马迹般遍布天下，无所不至。

释义

“皇极”指天地间的最高法则或标准，“人极”则指人类社会中的道德规范或行为准则，邵雍在此诗中表达了对于天地之道与人伦之理的深刻理解，认为一旦掌握了这些根本原则，就能通达古今，影响广泛。

赏析

此诗体现了邵雍深厚的哲学素养和独特的思想体系，他以“皇极”与“人极”为线索，探讨了天地与人伦之间的内在联系，强调了“道”与“学”的重要性，诗中“道通天地有，学贯古今流”一句，更是展现了邵雍对于学问与智慧的无限追求，通过“却思皇坟立人极，车轮马迹无不周”的描绘，也表达了古代圣王之道对于后世社会的深远影响。

创作背景

邵雍此诗的创作背景可能与他的学术研究与人生经历有关，作为一位深谙天地之道的理学家，邵雍在长期的学术研究与实践中，逐渐形成了自己独特的思想体系，此诗可能是他在对古代典籍进行深入研究后，有感而发之作，旨在表达对于天地之道与人伦之理的深刻理解与感悟，也反映了邵雍对于古代圣王之道对于后世社会影响的深刻认识。