长绳系景成语的释义是指用长绳子把太阳拴住，比喻想留住时光，比喻想留住时光，珍惜光阴，渴望岁月慢行，留住美好的事物与时光，但实际上是办不到的，是徒劳之举，常用来劝人珍惜光阴，努力奋斗。

1、长绳系景的拼音：

cháng shéng jì jǐng

2、长绳系景的释义：

原意是指用长绳子把太阳拴住，比喻想留住时光，比喻时光易逝，难以挽留。

3、长绳系景的出处：

出自南朝·梁·刘勰《文心雕龙·物色》：“吟咏所发，志惟深远，体物为妙，功在密附，故巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫芥，故能瞻言而见貌，即字而知时也，然物有恒姿，而思无定检，或率尔造极，或精思愈疏，且诗骚所标，并据要害，故后进锐笔，怯于争锋，莫不因方以借巧，即势以会奇，善于适要，则虽旧弥新矣，是以四序纷回，而入兴贵闲；物色虽繁，而析辞尚简；使味飘飘而轻举，情晔晔而更新，古来辞人，异代接武，莫不参伍以相变，因革以为功，物色尽而情有余者，晓会通也，若乃山林皋壤，实文思之奥府，略语则阙，详说则繁，然屈平所以能洞监风骚之情者，抑亦江山之助乎！物色相召，人谁获安？是以献岁发春，悦豫之情畅；滔滔孟夏，郁陶之心凝；天高气清，阴沉之志远；霰雪无垠，矜肃之虑深，岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发，一叶且或迎意，虫声有足引心，况清风与明月同夜，白日与春林共朝哉！是以诗人感物，联类不穷，流连万象之际，沉吟视听之区；写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊，故‘灼灼’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌，‘杲杲’为出日之容，‘瀌瀌’拟雨雪之状，‘喈喈’逐黄鸟之声，‘喓喓’学草虫之韵。‘皎日’‘嚖星’，一言穷理；‘参差’‘沃若’，两字穷形：并以少总多，情貌无遗矣，虽复思经千载，将何易夺？及《离骚》代兴，触类而长，物貌难尽，故重沓以舒状；情貌无遗矣，虽复思经千载，将何易夺？及《离骚》代兴，触类而长，物貌难尽，故重沓以舒状；辞采典丽，敷陈其事，其体如《颂》；辞约而旨丰，事核而言练，其体如《风》；章条纤曲，而能昭晰，其体如《赋》；微辞婉晦，而能有畅，其体如《比》；兴采缤纷，以情照物，其体如《兴》；深乎风者，其惟《比》《兴》乎！观夫兴之托谕，婉而成章，称名也小，取类也大。《诗》文弘奥，包韫六义；毛公述《传》，独标‘兴’体，岂不以‘风’通而‘赋’同，‘比’显而‘兴’隐哉？故‘兴’之制最为曲变，夫观人文以化成，观物色而思纷；情以物迁，辞以情发，一叶且或迎意，虫声有足引心，是以诗人感物，联类不穷，是以诗人感物，联类不穷，流连万象之际，沉吟视听之区，写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊，故‘灼灼’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌，‘杲杲’为日出之容，‘瀌瀌’拟雨雪之状，‘喈喈’逐黄鸟之声，‘喓喓’学草虫之韵，皎日嚖星，一言穷理；参差沃若，两字穷形：并以少总多，情貌无遗矣，虽复思经千载，将何易夺？故‘灼灼’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌，斯乃别章之明句，偏正之美辞也，是以诗人感物，联类不穷，流连万象之际，沉吟视听之区，写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊，是以‘铸山’止尺，而峰峦已极；‘缀树’才尺，而朽壤已积，以兹成器，犹用矿璞，而况文章，起自微末乎！夫神思方运，万涂竞萌，规矩虚位，刻镂无形，登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣，方其搦翰，气倍辞前；暨乎篇成，半折心始，何则？意翻空而易奇，言征实而难巧也，是以意授于思，言授于意；密则无际，疏则千里，或理在方寸，而求之九泉之下；或义在咫尺，而思隔山河之表，是以秉心养术，无务苦思；含章司契，不必劳情也，人之禀才，迟速异分；文之制体，大小殊功，相如含笔而腐毫，扬雄辍翰而惊梦，桓谭疾感于苦思，王充困于猥冗，张衡研京以十年，左思练都以一纪，虽有巨文，亦思之缓也，淮南崇朝而赋《骚》，枚皋应诏而成赋，子建援牍如口诵，仲宣举笔似宿构，阮瑀据案而制书，祢衡当食而草奏，虽有短篇，亦思之速也，若夫骏发之士，心总要术；敏在虑前，应机立断；覃思之人，情饶歧路，鉴在虑后，研虑方定，机敏故造次而成功，虑疑故愈久而致绩，难易虽殊，并资博练，若学浅而空迟，才疏而徒速；以斯成器，未之前闻，是以临篇缀虑，必有二患：理郁者苦贫，辞溺者伤乱，然则博见为馈贫之粮，贯一为拯乱之药；博而能一，亦有助乎心力矣，若乃熔铸经典之范，翔集子史之术，洞晓情变，曲昭文体，然后能孚甲新意，雕画奇辞，昭体故意新而不乱，晓变故辞奇而不黩，若夫镕范所拟，各有司匠，虽无严郭，难得逾越，但言有常形，事有常势，虽巧思运心，犹未归极，必使心回意转，漱涤尘观，翻覆百虑，上下同门，然后务采色之奇，雕声之巧，虽复思经千载，将何易夺？故能瞻言而见貌，即字而知时也，是以文之英蕤，有秀有隐，隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也，隐以复意为工，秀以卓绝为巧，斯乃旧章之懿绩，才情之嘉会也，夫隐之为体，义生文外，秘响旁通，伏采潜发，譬爻象之变互体，川渎之韫珠玉也，故互体变爻，而化成四象；珠玉潜水，而澜表方圆，始正而末奇，内明而外润，使玩之者无穷，味之者不厌矣，彼波起辞间，是谓之秀，纤手丽音，宛转附物，浏亮之节，尤已备矣，是以四序纷回，而入兴贵闲；物色虽繁，而析辞尚简；使味飘飘而轻举，情晔晔而更新，古来辞人，异代接武，莫不参伍以相变，因革以为功，物色尽而情有余者，晓会通也，若乃山林皋壤，实文思之奥府，略语则阙，详说则繁，然屈平所以能洞监风骚之情者，抑亦江山之助乎！物色相召，人谁获安？是以献岁发春，悦豫之情畅；滔滔孟夏，郁陶之心