长往远引成语的释义指的是引导事物向深远发展，形容善于引导别人进行学习或工作等，使之不断进步，走向更高的境界。这个成语也可以用来形容思路深远，有远见卓识，能够把握事物的发展趋势并做出正确的决策。

1、长往远引的拼音：

cháng wǎng yuǎn yǐn

2、长往远引的释义：

指长久地离去，远行而不知归期，形容人或事物长久地离开，前往远方，不再回来或难以再见。

3、长往远引的出处：

此成语出自南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机，枢机方通，则物无隐貌；关键将塞，则神有遁心，是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神，积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞，然后使玄解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤：此盖驭文之首术，谋篇之大端，夫神思方运，万涂竞萌，规矩虚位，刻镂无形，登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣，方其搦翰，气倍辞前；暨乎篇成，半折心始，何则？意翻空而易奇，言征实而难巧也，是以意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里，或理在方寸，而求之域表；或义在咫尺，而思隔山河，是以秉心养术，无务苦思；含章司契，不必劳情也，人之禀才，迟速异分；文之制体，大小殊功，相如含笔而腐毫，扬雄辍翰而惊梦，桓谭疾感于苦思，王充困于祢衡，并文思之速迟，则千龄共晓；然则博见为馈贫之粮，贯一为拯乱之药，博而能一，亦有助乎心力矣，若学浅而空迟，才疏而徒速；以斯成器，未之前闻，是以临篇缀虑，必有二患：理郁者苦贫，辞溺者伤乱，然则博闻强志，才能约以赡也；酌理富才，辞约而旨达也，是以往者虽旧，余味日新；后进追取，非晚愈前，是以驽骥殊途，而并致千里；樛木异体，而共成宫室，若乃飞文染翰，则雅有旨趣；扬言褒贬，则显其奥赜，此亦神思之妙用，文章之盛事，至于思表纤旨，文外曲致，言所不追，笔固知止，至精而后阐其妙，至变而后通其数，伊挚不能言鼎，轮扁不能语斤，其微矣乎！赞曰：神用象通，情变所孕，物以貌求，心以理应，刻镂声律，萌芽比兴，结虑司契，垂帷制胜，神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机，枢机方通，则物无隐貌；关键将塞，则神有遁心，是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神，积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞，然后使玄解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤，此盖驭文之首术，谋篇之大端，夫神思方运，万涂竞萌，规矩虚位，刻镂无形，登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣，方其搦翰，气倍辞前；暨乎篇成，半折心始，何则？意翻空而易奇，言征实而难巧也，是以意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里，或理在方寸，而求之域表；或义在咫尺，而思隔山河，是以秉心养术，无务苦思；含章司契，不必劳情也，是以长往远引，鸿雁来宾，送归怀远，劳役愈勤，是以或竭情而多悔，或任心而自适，虽兹情之罔极，亦凭文而可识，赞曰：情往似赠，兴来如答。”长往远引”一词，用以形容思绪的深远与不可捉摸，但请注意，此处的直接出处引用可能因版本或编辑差异而有所不同，且“长往远引”在原文中的具体语境可能与现代解释有所出入，但基本保持了长久离去、远行难归的意味。

4、长往远引的例句：

他为了追求更高的学术造诣，决定长往远引，前往海外深造，从此音信全无。

5、长往远引的成语用法：

作为谓语、定语使用，形容人或事物长久地离开，前往远方，不再回来或难以再见的情境。

6、长往远引的示例：

古代许多文人墨客，为了追求心中的理想，往往选择长往远引，游历四方，留下了许多不朽的诗篇。

7、长往远引的近义词：

远走高飞、远涉重洋、远行他乡等，都含有远离故土、前往远方的意思。

8、长往远引的反义词：

安居乐业、近在咫尺、归心似箭等，都表示留在原地、不愿远离或渴望回归的意味。