诗词原文

贺新郎·寿蜀帅

宋·魏了翁

安石须还起。

要前头、雁行相送，东风万里。

六窠只佩诸侯印，争比从天拥册归。

人尽道、是伊吕辈。

福寿绵绵兼富贵。

奈君王、未解论功，不教先醉。

西顾岷峨东望海，曾见周南留滞。

空怅望、鸾旗凤辂。

作者及朝代

作者：魏了翁（1178年-1237年）

朝代：南宋

作者简介

魏了翁，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人，南宋著名理学家、教育家、政治家、书法家、诗人，他自幼聪颖好学，博览群书，曾师从理学大师程颐、程颢的后学张栻，深受其影响，魏了翁一生致力于理学研究与教育，曾任国子监祭酒、礼部尚书等职，对南宋的政治、文化产生了深远影响，他的诗文作品也颇丰，风格清新自然，富有哲理。

译文

王安石（此处借指有才能的贤臣）应当重新被起用，想象着在前方，他们像雁行一样排列，被东风送行万里，那些只佩戴着诸侯印信的人，怎能与那些从天庭归来、被册封为高官的人相比呢？人们都认为他们是伊尹、吕尚（古代贤相）一类的人物。

福寿绵长又富贵双全，但遗憾的是，君王还没有论功行赏，不让他们先醉一场，向西望着岷山峨眉山，向东望着大海，曾经在这里（指蜀地）滞留的周南（代指贤臣），只能空自怅望君王的鸾旗凤辂（代指君王的仪仗）。

释义

这首词通过对比和象征的手法，表达了对贤臣的赞美和对君王未能充分赏识贤才的遗憾，上片以“安石须还起”开篇，借王安石之典，表达了对贤臣的期待和呼唤，接着用“六窠只佩诸侯印”与“从天拥册归”进行对比，突出了贤臣的卓越才能和非凡地位，下片则转而表达了对君王未能论功行赏的遗憾，以及贤臣对君王仪仗的怅望，暗含了对贤臣未能得到应有待遇的同情和不满。

赏析

这首词以生动的意象和深刻的寓意，展现了魏了翁对贤臣的敬仰和对君王未能充分赏识贤才的忧虑，词中通过对比和象征的手法，将贤臣的才能和地位与那些只佩戴诸侯印信的人进行了鲜明的对比，突出了贤臣的卓越和非凡，词中也流露出对君王未能论功行赏的遗憾和对贤臣未能得到应有待遇的同情，整首词语言凝练、意境深远，既表达了对贤臣的赞美，也寄托了对政治清明、贤才得用的期望。

创作背景

这首词是魏了翁为祝贺蜀地的一位将领（即“蜀帅”）寿辰而作，当时南宋朝廷政治腐败、国力衰微，而魏了翁作为一位有识之士，深感忧虑，他通过这首词，既表达了对这位将领的敬意和祝福，也寄托了对朝廷能够重用贤才、振兴国家的期望，词中也隐含了对当时政治现实的批判和对理想政治的向往。