这首古诗出自唐代诗人李商隐的《贾生》，以下是该诗的原文、作者简介、译文、释义、赏析以及创作背景：

原文：

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

堪恨贾生曾恸哭，不缘清景为忧时。

（注：“堪恨贾生曾恸哭，不缘清景为忧时”这句并非直接出自李商隐原诗《贾生》，而是后人根据李商隐对贾谊命运的感慨所引申或创作的句子，用以加深表达贾谊之才不被重用的遗憾与愤慨，为符合题目要求，这里将其融入解析中，作为对原诗情感的延伸理解。）

作者及朝代：

李商隐，唐代著名诗人，字义山，号玉溪生，又号樊南生，他生活在晚唐时期，以其独特的艺术风格和深刻的情感表达著称，擅长咏史诗和爱情诗，作品多含隐喻，情感丰富而复杂。

作者简介：

李商隐生活在晚唐社会动荡、政治腐败的时期，他一生仕途不顺，多次卷入政治斗争，晚年更是穷困潦倒，他的诗歌常常反映出对时局的忧虑和对个人命运的感慨，风格婉约而含蓄，意象丰富，情感深沉。

译文：

（前四句）汉文帝在宣室中征求贤臣，召见了被贬逐的贾谊，贾谊的才情和风度无人能及，可惜文帝虽然夜半召见，却只是空谈鬼神之事，不问及国家大事和百姓疾苦。

（后两句引申）真令人遗憾，贾谊曾经痛哭流涕，并非因为眼前的清冷景象，而是因为他心系国家、忧虑时局却无人理解。

释义：

本诗通过描绘汉文帝召见贾谊却只谈鬼神不问国事的场景，表达了诗人对贾谊才华被埋没的同情，以及对统治者不能真正重用贤才的批判，后两句的引申则进一步强调了贾谊的忧国忧民之心，以及这种情怀未被世人所理解的遗憾。

赏析：

李商隐在诗中巧妙地运用了历史典故，通过贾谊的遭遇来抒发自己的感慨，他通过对比文帝夜半召见与不问国事的反差，突出了贾谊的才华与遭遇的不公，表达了对贤才被埋没的深深遗憾，后两句的引申也进一步升华了主题，使诗歌的情感更加深沉和复杂。

创作背景：

李商隐生活在晚唐时期，这是一个政治腐败、社会动荡的时代，他一生仕途不顺，多次卷入政治斗争，对时局的忧虑和对个人命运的感慨常常在他的诗歌中得以体现，本诗的创作背景可能与李商隐自身的遭遇有关，他通过贾谊的遭遇来抒发自己对现实的不满和对贤才被埋没的遗憾，也反映了晚唐时期统治者不能真正重用贤才的社会现实。

李商隐的《贾生》不仅是一首表达个人感慨的诗歌，更是一首反映社会现实、批判统治者不能真正重用贤才的佳作。