诗词原文

游三清山

唐·杜光庭

步虚山里步虚寻，万户千门迷步武。

非烟非雾隔仪形，惟闻钟磬出幽林。

作者简介

杜光庭（850年－933年），字圣宾（一作宾圣），号东瀛子，京兆府万年县（今陕西省西安市）人，晚唐至五代时期著名道士，道教学者、思想家、文学家、书法家，唐僖宗时，入天台山学道，唐昭宗时，为道士，赐号“广成子”，入蜀后，依前蜀王建，为光禄大夫、左谏议大夫、蔡国公，号“广成先生”，后主王衍，以为传真天师、崇真馆大学士，晚年辞官隐居青城山，自号“东瀛逸人”，著有《道德真经广圣义》《道门科范大全集》《广成集》《洞天福地岳渎名山记》及《杜光庭集》等。

译文

在三清山的步虚山中寻觅仙迹，那成千上万的门户让人迷失了方向，这里既不是烟雾缭绕，也不是云雾弥漫，却仿佛有一道无形的屏障隔绝了仙人的身影，只能隐约听到从幽深的树林中传来的钟磬之声。

释义

“步虚山里步虚寻”描述了诗人在步虚山中寻找仙迹的情景；“万户千门迷步武”则形象地描绘了山中门户众多，让人难以分辨方向；“非烟非雾隔仪形”用非烟非雾的意象，表达了仙人身影的隐约与神秘；“惟闻钟磬出幽林”则通过钟磬之声，进一步渲染了山中的幽静与神秘氛围。

赏析

这首诗以游三清山为背景，通过描绘山中的景象与声音，展现了诗人对仙境的向往与追求，诗中“万户千门迷步武”一句，不仅形象地描绘了山中的复杂地形，也寓意着人生道路上的迷茫与困惑，而“非烟非雾隔仪形”一句，则通过非烟非雾的意象，表达了诗人对仙人身影的隐约感知与神秘想象。“惟闻钟磬出幽林”一句，以钟磬之声作为结尾，既增强了诗中的幽静氛围，也寓意着诗人对内心宁静与超脱的追求。

创作背景

杜光庭作为晚唐至五代时期的著名道士与文学家，他一生致力于道教的研究与传播，三清山作为道教名山之一，自然成为了他游历与创作的对象，这首诗可能是在他游历三清山时所作，通过描绘山中的景象与声音，表达了他对仙境的向往与追求，同时也反映了他对道教思想的深刻理解与感悟，在晚唐至五代时期，社会动荡不安，人们普遍寻求精神寄托与超脱之道，这首诗也正是在这样的背景下产生的。