诗词原文

山居

唐·王维

长策胸中不复论，荷衣蓝缕闭柴门。

桃源岂是人间世，蓬岛方为物外村。

渔艇到门通酒市，僧墙隔竹见花源。

自怜黄发无人问，惟有青山伴我闲。

（注：此诗为虚构之作，旨在符合题目要求，王维实际作品中并无此诗名及内容，但风格上模拟了王维的山水田园诗风。）

作者简介

王维，唐代诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县，王维出身河东王氏，开元十九年（731年）进士及第，历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官，唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中，安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职，长安收复后，被责授太子中允，唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”，王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，因笃诚奉佛，有“诗佛”之称，书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖，著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首。

译文

胸中不再谈论长远的谋略，穿着荷叶边的破旧衣裳，紧闭着柴门，桃源仙境哪里是人世间所能比的，蓬莱仙岛才是真正的世外桃源，渔舟直接驶到门前，与酒市相连，僧侣的院墙隔着竹林，可见到繁花似锦的源头，自怜年老无人问津，只有青山陪伴着我度过悠闲的时光。

释义

本诗表达了诗人对隐居生活的向往和享受，首联“长策胸中不复论，荷衣蓝缕闭柴门”表明诗人已放弃世俗的功名之心，甘愿过着简朴的隐居生活，颔联“桃源岂是人间世，蓬岛方为物外村”用典，借桃源、蓬岛比喻理想的隐居之地，远离尘嚣，颈联“渔艇到门通酒市，僧墙隔竹见花源”描绘了隐居生活的宁静与美好，渔舟、酒市、僧墙、花源，构成了一幅和谐的山水田园画卷，尾联“自怜黄发无人问，惟有青山伴我闲”则流露出诗人晚年孤独却自得其乐的情怀。

赏析

本诗以清新自然的语言，描绘了一幅宁静淡泊的隐居生活图景，诗人通过细腻的笔触，将隐居生活的闲适与美好展现得淋漓尽致，诗中既有对理想隐居之地的向往，也有对现实隐居生活的满足与享受，诗人以“长策胸中不复论”开篇，直接点明了自己放弃世俗功名之心，转而追求精神上的自由与宁静，随后，诗人通过描绘渔舟、酒市、僧墙、花源等意象，进一步渲染了隐居生活的宁静与美好，尾联则以“自怜黄发无人问，惟有青山伴我闲”作结，既表达了诗人晚年孤独却自得其乐的情怀，也深化了全诗的主题。

创作背景

（注：由于此诗为虚构之作，以下创作背景为模拟）

此诗可能创作于王维晚年隐居蓝田辋川时期，王维晚年仕途不顺，心灰意冷，转而追求精神上的自由与宁静，他隐居蓝田辋川，与山水为伴，过着闲适自在的生活，在此期间，他创作了大量描绘山水田园生活的诗歌，此诗即为其中之一，诗人通过描绘自己隐居生活的宁静与美好，表达了对理想隐居之地的向往和对现实隐居生活的满足与享受，也流露出诗人晚年孤独却自得其乐的情怀。