诗词原文

游仙诗

唐·吕岩（吕洞宾）

空留华表千年约，才毕丹炉九转功。

自此逍遥游四海，人间何处觅仙踪。

作者简介

吕岩，字洞宾，号纯阳子，唐代道教主流全真道祖师，后被道教奉为八仙之一，吕洞宾在历史上实有其人，但关于他的故事和传说却充满了神秘色彩，他游历四方，行踪不定，常以诗酒会友，传道授徒，被后世尊为“吕祖”、“纯阳祖师”，吕洞宾的诗歌多涉及道教修炼、仙境游历等主题，风格飘逸洒脱，富有仙气。

译文

华表上空留千年的约定，刚刚完成丹炉中的九转神功。

从此以后逍遥自在地游历四海，人世间哪里还能找到仙人的踪迹呢？

释义

“空留华表千年约”一句，华表是古代宫殿、陵墓等大型建筑物前做装饰用的巨大石柱，这里借指仙境或仙人的居所，千年约，指仙人与凡人或仙人之间长久的约定，此句表达了诗人对过去约定的怀念，但如今已无人赴约，只留下空荡荡的华表。“才毕丹炉九转功”一句，丹炉是道教炼丹的器具，九转功指经过多次提炼、转化的丹药，象征道教修炼的高深境界，此句说明诗人刚刚完成了道教修炼的重要阶段，获得了某种超凡脱俗的能力。

赏析

这首诗以游仙为主题，表达了诗人对道教修炼的向往和对仙境的憧憬，前两句通过“华表千年约”和“丹炉九转功”的意象，展现了诗人对过去约定的怀念和修炼成果的自豪，后两句则笔锋一转，表达了诗人获得超凡能力后逍遥自在、无拘无束的心境，以及对人世间无法再找到仙踪的感慨，整首诗意境开阔，想象丰富，语言优美，富有道教色彩和仙气。

创作背景

吕洞宾作为道教的重要人物，其诗歌创作往往与道教修炼、仙境游历等主题紧密相关，这首诗可能是在吕洞宾完成某次重要的道教修炼后所写，表达了他对修炼成果的自豪和对未来逍遥自在生活的向往，诗中也透露出一种对人间世事的超脱和淡泊，反映了吕洞宾作为道教徒的修行境界和人生追求。

需要注意的是，虽然吕洞宾在历史上实有其人，但关于他的许多故事和传说都经过了后世的加工和演绎，因此这首诗的创作背景也可能融入了后人的想象和附会。