诗词原文

炼丹砂

宋·张伯端

本自无为体，包含妙有真。

尘外烟霞吟不尽，鼎中龙虎伏初驯。

铅汞结成砂似雪，蓬莱顶上会群仙。

莫言大道人难得，自是功夫不到天。

作者及朝代

作者：张伯端（公元983年—1082年），字平叔，后改用成，号云游子、紫阳真人，后人称其为“悟真先生”、“紫阳真人”，北宋时人，道教南宗五祖之一，内丹学的重要人物。

朝代：北宋

作者简介

张伯端自幼博览群书，学贯古今，涉猎三教经书及百家之学，曾中进士，后因官场失意，弃官归隐，致力于道教修炼，精研内丹之学，著成《悟真篇》等道教经典，对后世道教内丹学的发展产生了深远影响。

译文

这首诗描绘了道教修炼中的无为而治、妙有真身的境界，以及炼丹过程中的奇妙景象，大意是：

我本自具有无为的本体，其中包含着妙有的真谛。

尘世之外的烟霞美景吟咏不尽，鼎中的龙虎（指炼丹时的药材变化）刚刚被驯服。

铅汞经过炼制凝结成如同白雪般的丹砂，在蓬莱顶上我将与群仙相会。

不要说大道难以求得，只是自己的功夫还未达到那至高无上的境界。

释义

尘外烟霞吟不尽：形容修炼之人超脱尘世，对自然美景有着无尽的欣赏与吟咏之情。

鼎中龙虎伏初驯：比喻炼丹过程中药材的变化，如同龙虎被驯服，象征着内丹修炼的成功。

赏析

这首诗是张伯端道教修炼思想的体现，通过描绘炼丹的过程和修炼的境界，传达了道教无为而治、顺应自然的哲学思想，诗中“尘外烟霞”与“鼎中龙虎”的对比，既展现了修炼者的超脱与自在，又揭示了炼丹术的神秘与奇妙，通过“铅汞结成砂似雪”的描绘，展现了炼丹成功的景象，以及“蓬莱顶上会群仙”的想象，寄托了修炼者对得道成仙的美好向往。

创作背景

张伯端在仕途不顺后，转而投身于道教修炼，致力于内丹学的研究与实践，这首诗可能是他在修炼过程中，对道教哲学和炼丹术的深刻体悟与感悟的结晶，通过诗歌的形式，他表达了自己对道教修炼的理解与追求，以及对得道成仙的美好愿景，这首诗也反映了北宋时期道教内丹学的兴盛与影响。