根据您提供的关键词“续命由来宜綵缕，辟邪相向佩灵符”，这两句诗出自唐代诗人韦庄的《端午日》，以下是该诗的原文、作者简介、译文、释义、赏析以及创作背景：

诗词原文

端午日

唐·韦庄

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

续命由来宜綵缕，辟邪相向佩灵符。

但夸端午节，谁荐屈原祠。

作者简介

韦庄（约836年－约910年），字端己，京兆杜陵（今陕西省西安市附近）人，晚唐至五代时期诗人、词人，韦庄出身京兆韦氏东眷逍遥公房，早年屡试不第，后因黄巢之乱避乱江南，开始从事文学创作，曾任前蜀宰相，谥号“文靖”，韦庄工诗，与温庭筠并称“温韦”，且为“花间派”重要词人，所著长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇，在当时颇负盛名，与《孔雀东南飞》《木兰诗》并称“乐府三绝”，有《浣花集》十卷，后人又辑其词作为《浣花词》。《全唐诗》录其诗三百一十六首。

译文

端午节是从何说起的呢？据说是为了纪念万古流传的屈原，可笑那汨罗江空自浩浩荡荡，却不能洗去忠臣的冤屈，为了延续生命，人们用五彩丝线编织成绳，为了辟邪，大家相互佩戴灵符，人们都在夸赞端午节的热闹，却又有谁去祭祀屈原的祠堂呢？

释义

这首诗主要描述了端午节的由来和习俗，以及诗人对屈原忠而见弃的同情和感慨，前两句点明端午节的起源是为了纪念屈原，后两句则通过“续命”和“辟邪”的习俗，反映了人们对生命的珍视和对邪恶的畏惧，最后两句则表达了诗人对端午节热闹背后，屈原被遗忘的遗憾。

赏析

这首诗以端午节为背景，通过描述节日的习俗和诗人的感慨，展现了诗人对历史的深刻思考和对现实的无奈，诗中“续命由来宜綵缕，辟邪相向佩灵符”两句，既描绘了端午节的传统习俗，又隐含了人们对生命和安全的渴望，而“但夸端午节，谁荐屈原祠”两句，则表达了诗人对端午节热闹背后，屈原被遗忘的深深遗憾，体现了诗人对忠臣的敬仰和对现实的批判。

创作背景

韦庄生活在晚唐至五代时期，这是一个社会动荡、政治腐败的时代，诗人通过端午节这一传统节日，表达了对历史的深刻反思和对现实的无奈，在韦庄看来，端午节虽然热闹非凡，但人们却忘记了这个节日的真正意义——纪念忠臣屈原，这反映了当时社会道德沦丧、人心不古的现状，也体现了诗人对忠臣的敬仰和对现实的批判，诗人也通过这首诗表达了对生命和安全的珍视，以及对邪恶势力的畏惧和防范。

就是对韦庄《端午日》一诗的原文、作者简介、译文、释义、赏析以及创作背景的解析。