诗词原文

读书有感

宋·陆九渊

说教本穷无相理，广读元来不识心。

若向此中求得法，此生枉费苦追寻。

作者简介

陆九渊（1139年—1193年），字子静，号象山，汉族，书斋名“存斋”，江西金溪人，南宋哲学家、教育家，陆王心学的代表人物，因书斋名“存”，世称存斋先生，又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”，陆九渊为宋明两代“心学”的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合，主“心即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知本，六经皆我注脚”，明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。

译文

如果只是单纯地讲授教义，原本就难以穷尽事物的本质和规律；广泛地阅读书籍，原来也可能并不真正懂得内心的真实想法，如果在这其中寻求方法，那么这一生就白白浪费了苦苦的追寻。

释义

这首诗表达了陆九渊对于读书和求知的深刻见解，他认为，仅仅通过说教或广泛阅读，并不能真正领悟事物的本质和内心的真实，真正的求知，需要超越表面的文字和教义，深入内心，领悟真正的道理。

赏析

这首诗以简洁明了的语言，表达了陆九渊对于读书和求知的独特见解，他强调，求知不仅仅是外在的学习，更重要的是内心的领悟，说教和阅读只是求知的途径，但并非终点，真正的求知者，需要超越这些途径，深入内心，领悟真正的道理，这种见解体现了陆九渊心学思想的核心，即“心即理”。

创作背景

这首诗可能创作于陆九渊的讲学或读书过程中，作为一位哲学家和教育家，陆九渊对于读书和求知有着深刻的思考和见解，这首诗正是他对于这一问题的思考和总结，表达了他对于求知的独特看法和态度，在陆九渊看来，求知不仅仅是外在的学习，更重要的是内心的领悟和成长，这首诗也体现了他的心学思想，即强调内心的力量和重要性。

这首诗不仅表达了陆九渊对于读书和求知的深刻见解，也体现了他的心学思想的核心，通过这首诗，我们可以更好地理解陆九渊的哲学思想和教育理念，以及他对于求知的独特看法和态度。