诗词原文

山居

唐·了空无相即法师

不用绫罗将作幡，松风清韵自为欢。

山居水宿心无碍，月满云闲意自安。

野径花香幽处远，禅房竹影静中寒。

了空无相真吾境，何必人间觅桃源。

作者及朝代

作者：了空无相即法师

朝代：唐代

作者简介

了空无相即法师，唐代著名僧人，生平事迹不详，但从其诗作中可以看出，他是一位深谙佛法、追求心灵自由与宁静的高僧，他选择山居修行，远离尘嚣，以自然为伴，体现了其超脱世俗、追求精神解脱的修行理念。

译文

不需要用绫罗绸缎来制作幡旗，松风带来的清新韵律自然让我感到欢乐，在山间居住，在水边过夜，心灵没有束缚，月光洒满，云彩悠闲，内心自然安宁，野间小径上，花香在幽静之处飘散得很远，禅房里，竹影在静谧中显得清冷，了空无相的境界才是我真正的归宿，何必在人间去寻找那虚无缥缈的桃花源呢？

释义

这首诗通过描绘山居生活的宁静与美好，表达了诗人对世俗名利的淡泊和对精神自由的追求，诗中“不用绫罗将作幡”一句，既是对物质追求的否定，也是对精神富足的肯定，松风、山居、水宿、月满、云闲等意象，共同构建了一个超脱尘世、宁静致远的意境。

赏析

这首诗以清新自然的语言，描绘了一幅山居修行的画卷，诗人通过对比世俗的繁华与山居的宁静，表达了对精神自由的向往和对物质追求的摒弃，诗中“了空无相真吾境”一句，更是点睛之笔，揭示了诗人追求的最高境界——了空无相，即超越一切执着与分别，达到心灵的彻底自由与解脱，整首诗意境深远，语言优美，富有哲理性和感染力。

创作背景

关于这首诗的创作背景，虽无确切史料记载，但可以从诗中感受到诗人对山居生活的热爱和对精神自由的追求，唐代是中国佛教发展的鼎盛时期，许多高僧选择隐居山林，潜心修行，了空无相即法师可能就是在这样的背景下，选择了山居修行的生活方式，并以此为题材创作了这首诗，通过这首诗，我们可以窥见唐代高僧的修行理念和生活状态，以及他们对精神自由的执着追求。