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性修自性非求得,欲识真人只是渠。下一句是什么?

4个月前 (03-23)诗词赏析7

诗词原文

悟道

性修自性非求得,欲识真人只是渠。下一句是什么?

宋·释宗杲

性修自性非求得,欲识真人只是渠。

万象丛中无拘束,去来飘忽似云流。

作者简介

释宗杲(1089年-1163年),俗姓奚,字昙晦,号妙喜,是南宋时期著名的禅宗高僧,临济宗杨岐派的重要传人,他生于江苏宜兴,自幼聪颖好学,后出家为僧,遍访名师,终成一代宗师,释宗杲的禅学思想深邃,主张“看话禅”,对后世禅宗影响深远,他不仅是一位杰出的禅师,还是一位杰出的诗人,其诗作多富含禅理,意境深远。

译文

自性本自具足,无需向外求得;想要认识真正的自己,其实就在自己心中,在纷繁复杂的世间万物中,我无拘无束,来去自如,就像云朵在空中自由飘荡。

释义

“性修自性非求得”意指人的自性(即佛性、本性)是先天具足的,不需要通过后天的修行去刻意求得。“欲识真人只是渠”中的“真人”指的是真正的自我,即佛性、自性,而“渠”是代词,指自己,这句话的意思是想要认识真正的自己,其实就在自己心中。“万象丛中无拘束,去来飘忽似云流”则进一步描绘了悟道后自在无碍的境界。

赏析

这首诗是释宗杲禅师对禅宗悟道境界的生动描绘,首句“性修自性非求得”直接点明了禅宗的核心思想——自性本自具足,无需外求,次句“欲识真人只是渠”则进一步强调了认识自我的重要性,指出真正的自我就在自己心中,后两句“万象丛中无拘束,去来飘忽似云流”则通过生动的比喻,描绘了悟道后自在无碍、超脱物外的境界,整首诗意境深远,富含禅理,读来令人回味无穷。

创作背景

这首诗的创作背景可能与释宗杲禅师的修行经历有关,作为一位禅宗高僧,释宗杲在长期的修行和悟道中,对禅宗的核心思想有了深刻的理解和领悟,这首诗可能是他在某个时刻,对禅宗悟道境界的感悟和表达,通过这首诗,我们可以感受到释宗杲禅师对禅宗思想的深刻理解和独特见解,以及他超脱物外、自在无碍的禅者风范。

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