格古通今成语的释义
格古通今成语的释义为：穷究古代，通晓当代，指学富五车，通晓古今，知识渊博。这个成语通常用来形容一个人学识渊博，既有深厚的历史文化底蕴，又能紧跟时代潮流，对古今之事都有深入的了解和独到的见解。
1、格古通今的拼音：
gé gǔ tōng jīn
2、格古通今的释义：
格古通今意指能够贯通古代和现代的知识，形容学识渊博，贯通古今。“格”有推究、探究之意，“通”则表示贯通、理解。
3、格古通今的出处：
此成语出自南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机，枢机方通，则物无隐貌；关键将塞，则神有遁心，是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神，积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞，然后使玄解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤：此盖驭文之首术，谋篇之大端，夫神思方运，万涂竞萌，规矩虚位，刻镂无形，登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣，方其搦翰，气倍辞前；暨乎篇成，半折心始，何则？意翻空而易奇，言征实而难巧也，是以意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里，或理在方寸，而求之九漠；或义在咫尺，而思隔山河，是以秉心养术，无务苦思；含章司契，不必劳情也，人之禀才，迟速异分；文之制体，大小殊功，相如含笔而腐毫，扬雄辍翰而惊梦，桓谭疾感于苦思，王充迟滞于精通，张衡研京以十年，左思练都以一纪，虽有巨文，亦思之缓也，淮南崇朝而赋《骚》，枚乘一日而赓《七发》，祢衡当食而草奏，应玚据鞍而制书：虽有短篇，亦思之速也，若夫骏发之士，心总要术；敏在虑前，应机立断；覃思之人，情饶歧路，鉴在虑后，研虑方定，机敏故造次而成功，虑疑故愈久而致绩，难易虽殊，并资博练，若学浅而空迟，才疏而徒速；以斯成器，未之前闻，是以临篇缀虑，必有二患：理郁者苦贫，辞溺者伤乱，然则博见为馈贫之粮，贯一为拯乱之药；博而能一，亦有助乎心力矣，若夫熔铸经典之范，翔集子史之术；洞晓情变，曲昭文体，然后能莩甲新裁，雕画奇句，昭体故意新而不乱，衔华而佩实，六观是以：一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事义，六观宫商，斯术既形，则优劣见矣，若夫镕范所拟，各有司匠，虽无严郛，难得逾越，然渊乎文者，并总群势；奇正虽反，必兼解以俱通；刚柔虽殊，必随时而适用，若乃论文叙笔，则囿别区分，原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统，上篇以上，纲领明矣，至于割情析采，笼圈条贯，摛神性，图风势，苞会通，阅声字，此盖文之枢纽，匠式所先求也，赞曰：神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机，枢机方通，则物无隐貌；关键将塞，则神有遁心，是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神，积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞，然后使玄解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤，此盖驭文之首术，谋篇之大端。”虽原文未直接以“格古通今”四字成句，但“积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照”等句体现了贯通古今、积累学识的精神，后世据此提炼出“格古通今”一词。
4、格古通今的例句：
他是一位格古通今的学者，对古代文化和现代科技都有深入的研究。
5、格古通今的成语用法：
通常用作谓语、定语，形容人学识渊博，能够贯通古今的知识。
6、格古通今的示例：
王教授在历史学领域有着深厚的造诣，他不仅能够详细解读古代文献，还能将其与现代研究成果相结合，真正做到了格古通今。
7、格古通今的近义词：
博古通今、学贯中西、满腹经纶等，都表示学识渊博，贯通古今中外的知识。
8、格古通今的反义词：
孤陋寡闻、才疏学浅、不学无术等，表示学识浅薄，缺乏广泛的知识积累。
