诗词原文

《炼丹秘语》

唐·吕洞宾

九九之中乾体开，华池金液自徘徊。

若教移在人间世，只合藏身入九垓。

作者简介

吕洞宾，唐代道教主流全真道祖师，名喦（"喦”或作“岩”），字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人，吕洞宾是道教中的大宗师、祖师爷级人物，民间传说他在修炼过程中，巧遇仙人钟离权授以丹诀，又遇火龙真人传剑术，其后，吕洞宾游历四方，广收弟子，度化世人，被尊为剑祖剑仙，吕洞宾也是“五祖七真”之一，全真道北五祖之一，是古今剑仙第一人。

译文

在九九八十一的修炼过程中，乾卦所代表的阳性之体得以开启，华池（指口内津液之海）中的金液（指修炼所得的精华）自然而然地循环徘徊，如果将这种境界移到人世间来，恐怕只能隐藏在九天之外的高深之处了。

释义

这首诗描述了道教修炼中的一种高深境界，九九八十一，通常被用来象征修炼过程中的艰难与漫长，乾体开，指的是修炼者的阳性之体得以开启，达到了一种新的境界，华池金液，是道教修炼中常用的术语，指的是修炼过程中产生的精华，整首诗表达了修炼者在达到高深境界后，对世俗生活的超脱与向往。

赏析

这首诗以简洁的语言，描绘了道教修炼中的一种神秘而高深的境界，诗人通过“九九之中乾体开”一句，巧妙地表达了修炼过程的漫长与艰辛，以及达到新境界的喜悦，而“华池金液自徘徊”一句，则进一步描绘了修炼者在达到新境界后，体内精华自然循环的奇妙景象，最后两句，诗人以超脱的口吻，表达了对世俗生活的看法，以及对更高境界的向往，整首诗意境深远，语言优美，充满了道教文化的神秘色彩。

创作背景

吕洞宾作为唐代道教的主流人物，其一生致力于道教的修炼与传播，这首诗很可能是他在修炼过程中，对道教修炼境界的一种感悟与表达，通过这首诗，我们可以感受到吕洞宾对道教修炼的深刻理解与独特见解，以及他对更高境界的向往与追求，这首诗也反映了唐代道教文化的繁荣与发展，为我们了解唐代道教文化提供了宝贵的资料。