诗词原文

说书

清·孔尚任

柳敬亭亡国遗民老，

樽前自说兴亡事。

青衫掩泪何人见，

只有白头柳敬亭，

纸背犹闻抵掌声。

（注：此诗为根据关键词及要求创作的简化版，实际孔尚任并未直接写过完全相同的这首诗，但孔尚任对柳敬亭的事迹有所记载和赞赏，故以此形式呈现。）

作者及朝代

作者：孔尚任

朝代：清代

作者简介

孔尚任（1648年—1718年），字聘之，又字季重，号东塘，别号岸堂，自称云亭山人，山东曲阜人，孔子六十四代孙，清初诗人、戏曲作家，康熙二十三年（1684年），康熙南巡，特召孔尚任至扬州，命他修撰《大清一统志》，康熙二十五年（1686年），康熙再次南巡至曲阜祭孔，孔尚任被召至御前讲经，获康熙赏识，破格授国子监博士，后任户部主事、员外郎等职，康熙三十八年（1699年），孔尚任写成传奇剧本《桃花扇》，此剧历经三易其稿，终于脱稿，康熙四十二年（1703年），《桃花扇》传奇付梓，康熙四十六年（1707年），孔尚任被罢官归乡，康熙五十七年（1718年），孔尚任在曲阜家中去世，享年七十一岁。

译文

柳敬亭这位亡国的遗民已经老去，

在酒樽前自己讲述着国家的兴亡大事。

青衫下的泪水无人看见，

只有那白头苍苍的柳敬亭，

在纸背上还能听到当年听众的掌声。

释义

这首诗描绘了柳敬亭作为一位说书艺人，在亡国之后依然坚持讲述国家兴亡的历史故事，表达了他对故国的深情厚谊和历史的深刻记忆，青衫掩泪，表现了柳敬亭内心的悲痛与无奈，而“只有白头柳敬亭，纸背犹闻抵掌声”则突出了他艺术生涯的辉煌与不朽。

赏析

这首诗以简洁的语言，生动地刻画了柳敬亭的形象，展现了他作为说书艺人的高超技艺和深厚情感，通过“亡国遗民老”和“樽前自说兴亡事”的描绘，诗人表达了对柳敬亭历史责任感和爱国情怀的赞赏，而“青衫掩泪何人见”一句，则巧妙地揭示了柳敬亭内心的孤独与悲伤，增强了诗歌的感染力。“只有白头柳敬亭，纸背犹闻抵掌声”一句，既是对柳敬亭艺术成就的肯定，也是对他历史地位的铭记。

创作背景

虽然这首诗是虚构的，但孔尚任确实对柳敬亭的事迹有所记载和赞赏，柳敬亭是明末清初著名的说书艺人，以其精湛的技艺和深刻的历史见解而闻名，孔尚任在创作《桃花扇》等作品时，也受到了柳敬亭等民间艺人的启发和影响，这首诗可以看作是孔尚任对柳敬亭及其艺术生涯的一种致敬和缅怀，也反映了孔尚任对历史的深刻思考和对民族精神的传承。