诗词原文

湛露

朝代：先秦

作者：佚名

湛湛露斯，匪阳不晞，厌厌夜饮，不醉无归。

湛湛露斯，在彼丰草，岂弟君子，莫不令德。

其桐其椅，其实离离，岂弟兄弟，式相好矣。

岂弟使君兮神所劳，亶有功兮名教。

显允君子兮莫不令德，岂弟君子兮莫不令仪。

作者简介

《湛露》为先秦时期的诗歌，收录于《诗经·小雅》之中，作者佚名，即无从考证具体作者。《诗经》是中国最早的诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

译文

浓浓的夜露呀，不见朝阳决不蒸发，和乐而又安详的夜宴啊，不归家不喝到醉醺醺的不要回家。

浓浓的夜露呀，沾在那繁茂芳草，和颜悦色的君子，个个都有好名声。

那些同类的梧桐和山桐，果实累累挂满枝头，和乐融融的好兄弟呀，彼此间亲密又友好。

和颜悦色的周天子啊，神灵要来保佑您，您建立了功勋啊，您的美名永传扬。

光明磊落的君子啊，个个都有好名声，和颜悦色的君子啊，个个都有好风度。

释义

本诗是一首周王宴饮诸侯时，诸侯向周王敬酒的祝颂歌，诗中赞美了周王宴饮诸侯时的和乐安详，以及诸侯们对周王的尊敬和颂扬。“岂弟使君兮神所劳，亶有功兮名教”两句，意为和颜悦色的周天子啊，神灵要来保佑您；您建立了功勋啊，您的美名永传扬。

赏析

《湛露》全诗四章，每章四句，以“湛湛露斯”起兴，描绘了夜露的浓厚和持久，象征着周王恩泽的广被和深远，诗中通过描绘夜宴的欢乐、草木的繁茂、桐椅的果实累累等景象，烘托出周王宴饮诸侯时的和乐安详，通过“岂弟君子”、“显允君子”等词语，赞美了诸侯们的品德和风度，以“神所劳”、“名教”等词语，强调了周王的功勋和美德，以及神灵对周王的保佑和赞誉。

创作背景

《湛露》的创作背景与周代的宴饮文化密切相关，周代是中国古代礼仪制度的重要时期，宴饮作为礼仪活动的重要组成部分，具有浓厚的政治色彩和宗教色彩，周王通过宴饮诸侯，不仅可以加强中央集权，还可以巩固与诸侯之间的政治联盟。《湛露》作为周王宴饮诸侯时的祝颂歌，不仅反映了周代的宴饮文化，还体现了周代的政治制度和宗教信仰，也反映了周代人们对和谐、安宁、繁荣社会的向往和追求。