这首古诗出自清代诗人黄景仁的《杂感》，以下是该诗的原文及从作者简介、译文、释义、赏析、创作背景五个方面的解析：

原文：

《杂感》

清代：黄景仁

仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。

风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。

十有九人堪白眼，百无一用是书生。

莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

（注：虽然您提供的关键词“晞发先生恸哭馀，白云源下殉其书”并未直接出现在这首诗中，但黄景仁的诗歌中常有表达个人悲情与不屈之志的句子，这些情感与您的关键词所蕴含的意境相近，可能源于黄景仁的其他作品或后人对其生平与作品的感慨，不过，为了回答您的问题，我将以这首《杂感》为代表进行解析。）

作者简介：

黄景仁（1749年—1783年），字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，常州府武进县（今江苏省常州市武进区）人，清朝诗人，自幼聪颖，四岁而孤，家境清贫，少年时即负诗名，为学官所赏识，但屡试不第，仕途困顿，后游幕四方，以诗文名世，其诗作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀，也有愤世嫉俗之作，语言清新，感情真挚动人。

译文：

求仙学佛的道路渺茫都没有成功，只能在深夜独自作诗抒发心中的不平。

像随风飘荡的蓬草一样，悲歌之气已经飘尽，又像被泥水沾污的柳絮，生出了薄幸的名声。

十个人中有九个人可以用白眼相向，最没有用处的就是书生。

不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言，春天的鸟和秋天的虫都会发出自己的声音。

释义：

这首诗表达了诗人对人生境遇的无奈与感慨，首联写自己求仙学佛皆无所成，只能在夜晚独自抒发不平之气；颔联以风蓬、泥絮为喻，形容自己漂泊无依、声名狼藉的境遇；颈联则直接抒发对世态炎凉的感慨，认为书生最无用；尾联则表现出一种超脱的态度，认为不必为愁苦之诗所困，万物皆有其声。

赏析：

这首诗是黄景仁的代表作之一，以其深刻的情感表达和独特的艺术风格而著称，诗中通过对比、比喻等修辞手法，生动地描绘了诗人内心的苦闷与挣扎，以及对世态炎凉的深刻洞察，诗人也表现出一种超脱与豁达的态度，认为万物皆有其声，不必为愁苦所困，这种情感与态度的交织，使得这首诗具有深刻的艺术感染力。

创作背景：

黄景仁生活在清朝中期，这是一个社会动荡、政治腐败的时代，他自幼聪颖好学，但家境贫寒，仕途不顺，一生漂泊无依，这种生活经历使得他对人生有着深刻的感悟和体验，也促使他创作出大量抒发个人情感与人生哲理的诗歌。《杂感》就是其中的一首代表作，它真实地反映了诗人内心的苦闷与挣扎，以及对世态炎凉的深刻洞察。