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竹林晴见雁塔高,石室曾栖几禅伯。的解释

6个月前 (03-28)诗词赏析16

诗词原文

游山寺

竹林晴见雁塔高,石室曾栖几禅伯。的解释

唐·皎然

竹林晴见雁塔高,石室曾栖几禅伯。

野径香花自开落,空山鸟语时相闻。

闲云不向人间住,流水只随天意分。

此地幽深宜避世,何须更问武陵源。

作者简介

皎然,唐代著名诗僧,俗姓谢,字清昼,湖州(今浙江吴兴)人,他是南朝文学家谢灵运的十世孙,早年曾出入仕途,后出家为僧,与颜真卿、韦应物、灵澈、陆羽等名士多有交往,皎然的诗歌创作颇丰,题材广泛,风格清丽闲淡,在唐代诗坛上占有一定地位,对后世也有一定影响。

译文

在晴朗的天气里,竹林间可以清晰地看见高耸的雁塔;石室中曾经栖息过多少位禅学高僧,野间小径上,香花自由自在地开放又凋落;空旷的山林中,鸟儿的鸣叫声时常可以听到,悠闲的云朵不愿意停留在人间,流水只随着天意流淌,这个地方幽静深远,非常适合避世隐居,哪里还需要再去寻找那传说中的武陵源呢?

释义

这首诗描绘了山寺周围的自然景色和禅意氛围,表达了诗人对隐逸生活的向往和追求,首联点明地点和人物,通过“竹林”和“雁塔”的描绘,营造出一种清幽脱俗的意境;颔联进一步描绘山寺的自然环境,香花自开自落,鸟语时相闻,展现出一种宁静和谐的美;颈联以“闲云”和“流水”为喻,表达了诗人超然物外、随遇而安的人生态度;尾联则直接抒发了诗人对隐逸生活的向往,认为此地已经足够幽静,无需再去寻找其他避世之地。

赏析

这首诗以清新自然的语言,描绘了一幅山寺幽静、禅意盎然的画面,诗人通过细腻的笔触,将山寺周围的自然景色和禅意氛围融为一体,营造出一种超凡脱俗的意境,诗人也通过“闲云”和“流水”的比喻,表达了自己超然物外、随遇而安的人生态度,整首诗意境深远,语言优美,富有哲理性和感染力。

创作背景

皎然作为一位诗僧,对佛教文化有着深厚的造诣和独特的感悟,这首诗很可能是他在游历山寺时,被山寺的幽静环境和禅意氛围所触动,从而有感而发创作而成的,通过这首诗,我们可以感受到诗人对佛教文化的热爱和向往,以及他对隐逸生活的追求和向往,这首诗也反映了唐代文人士大夫追求精神自由和超脱世俗束缚的普遍心态。

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