诗词原文

山居秋暝

唐·王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

城中车马已諠諠，竹下高人尚晏眠。

（注：“城中车马已諠諠，竹下高人尚晏眠”并非王维《山居秋暝》原句，此处为创作性融入，以符合题目要求，原诗最后两句为“随意春芳歇，王孙自可留”。）

作者简介

王维，唐代诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县，王维出身河东王氏，开元十九年（731年）进士及第，历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官，唐玄宗天宝年间，拜吏部郎中、给事中，安禄山攻陷长安时，被迫受伪职，长安收复后，被责授太子中允，唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”，王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，因笃诚奉佛，有“诗佛”之称，书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖，著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首。

译文

空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋，皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流，竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟，春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留，而在这宁静的山居之中，城中的车马喧嚣已远，竹林下的高士依然安然沉睡，不为外界所扰。

释义

此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美，全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受，它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。

赏析

“城中车马已諠諠，竹下高人尚晏眠”这两句，虽非原诗内容，但在此情境下，却巧妙地对比了城市的喧嚣与山居的宁静，城市的车马喧嚣，象征着尘世的纷扰与忙碌；而竹下的高人（即诗人自己或理想化的隐士形象）在宁静中沉睡，则体现了超脱世俗、追求心灵宁静的生活态度，这种对比，进一步强化了全诗的主题——对自然美的热爱和对隐居生活的向往。

创作背景

虽然“城中车马已諠諠，竹下高人尚晏眠”并非王维原句，但我们可以推测，这样的创作灵感可能来源于王维对当时社会现实的深刻洞察和个人生活体验，王维一生仕途坎坷，晚年更是经历了安史之乱，对官场的尔虞我诈、社会的动荡不安有着深刻的体会，他向往一种远离尘嚣、回归自然的生活方式，这在他的许多山水田园诗中都有体现，而“城中车马已諠諠，竹下高人尚晏眠”这两句，正是对这种生活态度的艺术化表达。