诗词原文

自警

宋·陆九渊

必欲满堂阴有乐，谁能暗室自无欺。

心田种德心常泰，福地安居福自齐。

作者简介

陆九渊（1139年—1193年），字子静，号存斋，抚州金溪（今江西省金溪县）人，南宋哲学家、教育家，陆王心学的代表人物，因书斋名“存”，世称存斋先生，又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，后世学者常称其为陆象山，陆九渊为宋明两代“心学”的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合，主“心即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知本，六经皆我注脚”，明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。

译文

如果想要在阴暗的房间里也感到快乐（即内心无愧），又有谁能在无人监督的情况下不欺骗自己呢？心中种下道德的种子，内心就会常常感到安宁；在福泽之地安稳居住，福气自然会聚集。

释义

这首诗表达了陆九渊对于个人道德修养和自我约束的深刻见解，首句“必欲满堂阴有乐”，以“满堂阴”象征人生的阴暗面或困境，强调即使在不利的环境中，也要保持内心的快乐与平和，这需要通过自我修养达到，次句“谁能暗室自无欺”，则直接点出自我约束的重要性，即在无人监督的情况下，也要保持诚实和正直，不欺骗自己，后两句“心田种德心常泰，福地安居福自齐”，进一步阐述了道德修养带来的内心安宁和幸福生活的道理。

赏析

这首诗语言质朴，寓意深远，体现了陆九渊心学思想的核心，他强调内心的修养和自我约束，认为真正的快乐和平和来自于内心的纯净和正直，通过“心田种德”的比喻，他鼓励人们要在心中种下道德的种子，通过不断的修养和实践，使内心达到一种常泰的境界，他也认为，真正的幸福不是外在的财富和地位所能给予的，而是来自于内心的平和与满足。

创作背景

这首诗可能是陆九渊在讲学或自我反思时所作，旨在强调道德修养和自我约束的重要性，作为一位哲学家和教育家，陆九渊深知个人修养对于社会和谐和个人幸福的重要性，他通过这首诗，表达了自己对于道德修养的深刻见解和对于个人成长的期望，这首诗也反映了陆九渊心学思想的核心，即强调内心的修养和自我约束，追求内心的平和与满足。

这首诗不仅是一首具有深刻哲理的佳作，也是陆九渊心学思想的重要体现，它鼓励人们要在内心种下道德的种子，通过不断的修养和实践，达到内心的常泰和真正的幸福。