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乾坤未定龙蛇争,日月须归仁义主。出自哪首诗?

12个月前 (04-01)诗词赏析19

诗词原文

乾坤未定龙蛇争,日月须归仁义主。出自哪首诗?

乾坤未定龙蛇争

朝代:唐代

作者:罗隐

乾坤未定龙蛇争,日月须归仁义主。

圣朝未有玄黄战,丹笔空题汉简书。

四海干戈终未已,一身飘忽近何如。

他年得遂平生志,乞取馀龄尽醉乡。

作者简介

罗隐,唐代文学家、思想家、诗人,字昭谏,杭州新城(今浙江杭州市富阳区新登镇)人,他生活在晚唐时期,一生怀才不遇,屡试不第,晚年归隐九华山,罗隐的诗作风格独特,语言犀利,多讽刺现实之作,对晚唐社会的黑暗和腐败有深刻的揭露和批判。

译文

天地尚未安定,龙蛇(比喻各种势力)正在争斗;日月(象征政权)最终将归属于仁义之主,圣明的朝代还没有经历过玄黄之战(指天地未分时的混沌状态,这里比喻大规模的战乱),但我已经在汉简上(象征历史记载)空自书写了这些感慨,四海之内战乱不断,始终没有平息;我自己也漂泊不定,不知未来如何,如果将来能够实现平生的志向,就乞求余下的岁月能够尽情沉醉在酒乡之中。

释义

这首诗表达了诗人对当时社会动荡不安、政权更迭频繁的感慨,诗人认为,虽然目前天下未定,各种势力在争斗,但最终仁义之主将会取得胜利,诗人也表达了自己对战争的厌恶和对未来的不确定感,以及对未来美好生活的向往。

赏析

这首诗以“乾坤未定龙蛇争”开篇,形象地描绘了晚唐时期社会动荡不安、政权更迭频繁的局面。“日月须归仁义主”一句,表达了诗人对仁义之君的期待和向往,现实却是“圣朝未有玄黄战,丹笔空题汉简书”,诗人感叹自己虽然心怀天下,却无力改变现状,只能在历史的长河中留下自己的感慨,最后两句“四海干戈终未已,一身飘忽近何如,他年得遂平生志,乞取馀龄尽醉乡”则表达了诗人对战争的厌恶、对未来的不确定感以及对未来美好生活的向往,整首诗语言犀利,情感深沉,具有强烈的现实主义色彩。

创作背景

这首诗创作于晚唐时期,当时社会动荡不安,政权更迭频繁,战争不断,罗隐作为一位有识之士,对当时的社会现实深感忧虑和不满,他希望通过自己的诗作来揭露和批判社会的黑暗和腐败,唤起人们的觉醒和反抗,诗人也表达了自己对未来的不确定感和对美好生活的向往,这首诗正是他在这种背景下创作而成的,具有深刻的现实意义和历史价值。

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